这段话出自先秦佚名《周颂·天作》
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行。
子孙保之。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:26:14诗词名称: 周颂·天作
作者: 佚名 〔先秦〕
类型: 古诗词
原文展示
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行。
子孙保之。
白话文翻译
这首诗的意思是：天所造的高山，大王（周文王）对此感到荒凉。那时文王已去，然而他的后代却在岐山之地安定繁荣。希望子孙能够保守这片土地。
注释
字词注释
- 天作：上天所创造的，指自然与命运。
- 高山：象征尊贵、雄伟；可理解为国家的根基或历史的积淀。
- 荒之：表示荒凉、冷淡。
- 彼作矣：彼指的是文王，作指去世或离开。
- 岐有夷之行：岐山之地，夷表示安定、繁荣的状态。
- 子孙保之：子孙后代要保护和传承。
典故解析
- 文王：周文王，即周朝的创始人之一，因其智慧和德行而被后世尊敬。
- 岐山：周文王被囚禁于此地，后期在这里发展周国，象征周朝的兴起。
诗词背景
作者介绍
这首诗的作者是佚名，属于《诗经》中的《周颂》部分，反映了先秦时期周朝的礼乐文化和社会风貌。
创作背景
《周颂》是周朝的颂歌，主要用于祭祀和庆典，表达对先祖的崇敬和国家繁荣的期盼。此诗显然是为了歌颂文王的丰功伟绩，以及对未来子孙的美好祝愿。
诗歌鉴赏
《周颂·天作》通过简洁的语言展现了深厚的历史感和文化底蕴。诗的开篇“天作高山”用自然景象指代国家的根基，突显了历史的厚重与伟大。接着提到“大王荒之”，暗示了文王的离去给国家带来的失落感，但随后的“彼作矣，文王康之”则转而表达了对文王丰功伟绩的怀念和赞美，显示出文王虽已去世，但其精神依旧伴随后代，激励着他们前行。
“岐有夷之行”描绘了岐山作为周朝的发源地，象征着大国的安定与繁荣，表现了对国家未来的美好祝愿。最后一句“子孙保之”更是直白而真挚的情感表达，希望后代能够守护这份荣耀与安宁，体现了家国情怀。
整首诗在结构上严谨，情感上层次分明，既有对历史的回顾，也有对未来的展望，具有深刻的哲理和情感共鸣。
诗词解析
逐句解析
- 天作高山：指上天所造的高山，象征着国家的根基和历史的厚重。
- 大王荒之：周文王的离去使得国家感到荒凉，体现出失去领袖后的孤独和悲伤。
- 彼作矣，文王康之：文王虽已逝世，但他的业绩和智慧依然给后代带来安慰与希望。
- 彼徂矣，岐有夷之行：岐山作为周国的发源地，象征着国家的安定与繁荣。
- 子孙保之：后代要珍惜并传承这份荣光与繁荣。
修辞手法
- 比喻：将自然景象与国家的命运相联系，隐喻历史的沉重感。
- 对仗：诗中各句结构对称，增强了诗的韵律感和美感。
主题思想
这首诗的中心思想是对周文王的缅怀与对后代的期许，表达了对历史的尊重与对未来的希望，体现了深厚的家国情怀。
意象分析
意象词汇
- 高山：象征国家的根基与历史的积淀。
- 荒凉：代表失去领袖后的孤独与悲伤。
- 岐山：象征周国的兴起与安定。
- 子孙：代表未来的希望与传承。
互动学习
诗词测试
-
“天作高山”中“天作”指的是什么？
A. 自然现象
B. 上天创造的
C. 人为的
D. 不明的 -
诗中提到的“大王”指的哪位历史人物？
A. 周武王
B. 周文王
C. 周景王
D. 周昭王 -
诗歌最后一句“子孙保之”表达了什么情感？
A. 对未来的悲观
B. 对子孙的期待
C. 对历史的遗忘
D. 对国家的蔑视
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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- 《九歌》：屈原的《九歌》也表达了对历史与传统的敬仰，但风格上更加神秘与浪漫。
参考资料
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