这段话出自明代高启《送证上人住持道场》
緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。
袈裟曾侍玉座旁，万众闤听讲仁王。
弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。
丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。
上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。
人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。
我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。
手横蝇拂坐绳床，竹间风吹煮茗香。
侍僮触屏睡欲僵，高殿宿鸟惊琅珰。
诗成金磬韵尚扬，清才未必惭支汤。
有时夜剪园韭尝，灯悬西斋雨浪浪。
人生聚散不可常，翩然东游主道场。
道场乃在云水乡，碧澜堂前去路长。
江湖寒缩蛟蜃藏，枫桕正赤橙柑黄。
烟销日出闻渔榔，洲渚宛转山低昂。
萧然瓶锡随经囊，留宿肯恋林中桑。
兵余莫嗟梵宇荒，胜景未逐楼台亡。
寺门无人闭夕阳，芋栗收作山中粮。
好说千偈恢禅纲，麾斥佛祖谁敢当。
我方无用糜太仓，叨逐剑佩趋明光。
醉歌欲觅玄真狂，怀恩未得寻归航。
明朝举首空相望，云飞笠泽天茫茫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:58:42原文展示:
送证上人住持道场
作者: 高启 〔明代〕
緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。
袈裟曾侍玉座旁，万众闤听讲仁王。
弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。
丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。
上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。
人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。
我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。
手横蝇拂坐绳床，竹间风吹煮茗香。
侍僮触屏睡欲僵，高殿宿鸟惊琅珰。
诗成金磬韵尚扬，清才未必惭支汤。
有时夜剪园韭尝，灯悬西斋雨浪浪。
人生聚散不可常，翩然东游主道场。
道场乃在云水乡，碧澜堂前去路长。
江湖寒缩蛟蜃藏，枫桕正赤橙柑黄。
烟销日出闻渔榔，洲渚宛转山低昂。
萧然瓶锡随经囊，留宿肯恋林中桑。
兵余莫嗟梵宇荒，胜景未逐楼台亡。
寺门无人闭夕阳，芋栗收作山中粮。
好说千偈恢禅纲，麾斥佛祖谁敢当。
我方无用糜太仓，叨逐剑佩趋明光。
醉歌欲觅玄真狂，怀恩未得寻归航。
明朝举首空相望，云飞笠泽天茫茫。
白话文翻译：
高僧证上人曾在宝坊修行，宛如龙象在空中奔腾。
他曾在玉座旁侍奉，讲解仁王经吸引了万众。
弟子如云从四面八方而来，晨钟暮鼓在高堂上响起。
如今秋霜几度，西归葱岭的路上已是几多寒意，
他的钵盂传承了昙师的教义，日渐昌盛。
丛林里的教主得以遇见圣皇，紫衣的僧侣在朝廷中随班而行。
上人继承了三叶的芬芳，僧衣长系摩尼宝珠。
世间万念已忘，惟独热爱谈论文章。
我来到京城寄宿禅房，每逢月明之夜邀请朋友共赏。
手中随意拂动，坐在绳床上，竹间的微风送来煮茶的香气。
侍者在屏风前打盹，惊醒了高殿上栖息的鸟儿。
诗成之后，金磬的韵律依然传扬，
才华横溢的我并不以支汤为惭愧。
有时夜晚剪园中的韭菜，灯下西斋雨声潺潺。
人生的聚散不常，轻轻西游至主道场。
道场在云水之乡，碧澜堂前的路途漫长。
江湖寒意逼近，蛟蜃深藏，枫树的颜色正红橙相间。
烟雾散尽，日出时闻到渔家榔头声，
洲渚宛如蜿蜒的山峰低矮。
萧然的瓶锡随经文而行，留宿不愿恋恋不舍于林中桑树。
在兵戈余音中，莫要叹息梵宇荒凉，
胜景未必会因楼台的消失而消逝。
寺门无人，夕阳下已关上，山中收获的芋栗成了粮食。
好说千偈恢复禅宗的纲领，
谁敢挑战佛祖的威严。
我无所作为，浪费了太仓的粮食，
只因追逐剑佩走向明亮的光芒。
醉歌欲寻玄真之道，
怀恩未得，难以归航。
明朝举头空相望，云飞笠泽，天边茫茫。
注释:
- 緌公: 高僧证上人的尊称。
- 袈裟: 僧侣穿的法衣。
- 仁王: 指《仁王经》，是一部重要的佛教经典。
- 昙师: 昙无竭，佛教高僧，传承的代表。
- 道场: 修行场所。
- 摩尼: 佛教中的神秘宝物。
- 千偈: 指佛教的偈语，具有教义和智慧的言辞。
- 梵宇: 佛教寺庙。
- 云水乡: 指宁静的修行之地。
诗词背景:
作者介绍:
高启，明代著名诗人，以其诗风清新、意境深远而闻名。他的作品多反映出对人生哲理的思考，尤其对禅宗有独到的见解。
创作背景:
本诗是在高启送别一位高僧时所作，表达了对佛教的尊重与对道场生活的向往，同时也流露出对人生聚散无常的感慨。
诗歌鉴赏：
《送证上人住持道场》是高启对一位高僧的深情送别之作，诗中不仅展现了高僧的德行和教义传承，更渗透着高启对人生、修行的思考。全诗结构严谨，意象丰富，情感真挚。
开篇提到的“龙象蹴踏腾毫芒”，形象生动地描绘出高僧的威仪与气度，紧接着以“万众闤听讲仁王”表现出他受人尊敬的地位和影响力。诗中常用自然景色与佛教意象结合，彰显出一种和谐的宗教氛围。例如“竹间风吹煮茗香”，既描绘了禅房的宁静，也暗示了修行的简单与真实。
在诗的后半部分，诗人感慨人生的无常，表达了对道场的向往与对归宿的追寻。“人生聚散不可常，翩然东游主道场”，这一句既是对现实的反思，也是对理想境界的渴望。整首诗在对人生的无常感叹中，传达出一种哲理与智慧，表现了高启对于佛教教义的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析:
- 緌公昔年住宝坊: 说明高僧曾在宝坊修行，强调其修行生涯的辉煌。
- 龙象蹴踏腾毫芒: 比喻高僧的威仪，形象生动。
- 袈裟曾侍玉座旁: 体现高僧的尊贵与他曾经的荣耀地位。
- 万众闤听讲仁王: 描述众人对他教义的向往与追随。
修辞手法:
- 比喻: “龙象蹴踏”比喻高僧的非凡气度。
- 对仗: “朝钟暮鼓”与“弟子如云”形成鲜明对比，增强诗的韵律感。
主题思想:
整首诗表达了对佛教高僧的敬仰、对道场生活的向往以及对人生无常的感慨，展现出一种淡泊明志、回归自然的哲学思想。
意象分析:
意象词汇:
- 竹间风: 象征自然的宁静与和谐。
- 晨钟暮鼓: 表达修行的规律与节奏感。
- 云水乡: 代表理想的修行场所，象征着心灵的归宿。
互动学习:
诗词测试:
-
高启是哪个朝代的诗人？
- A. 唐代
- B. 明代
- C. 清代
- D. 宋代
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诗中“龙象蹴踏”是用来比喻谁的？
- A. 诗人自己
- B. 高僧证上人
- C. 聖皇
- D. 弟子
-
诗中提到的“道场”指的是？
- A. 寺庙
- B. 修行的场所
- C. 学校
- D. 市场
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《夜泊牛头》与《送证上人住持道场》同样涉及对自然与人生哲理的思考，但李白的作品更显豪放，而高启则更显内敛，体现出不同的诗风。
参考资料:
- 《明代诗人高启传》
- 《中国古典诗词鉴赏》