自愧非仙侣，何言见道心。是什么意思

五老正相寻，围棋到煮金。

石摧丹井闭，月过洞门深。

猿鸟三时下，藤萝十里阴。

绿泉多草气，青壁少花林。

自愧非仙侣，何言见道心。

悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。

原文展示:

过终南柳处士
作者：卢纶 〔唐代〕

五老正相寻，围棋到煮金。
石摧丹井闭，月过洞门深。
猿鸟三时下，藤萝十里阴。
绿泉多草气，青壁少花林。
自愧非仙侣，何言见道心。
悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。

白话文翻译：

五老山的仙人正在寻找我，我在围棋的对弈中沉浸，煮金的声音响起。
山石破碎，丹井幽闭，明月悄然穿过深邃的洞门。
猿猴和鸟儿在三时之间相继出现，藤萝垂挂，遮荫十里。
清澈的泉水泛着草木的气息，青石的壁上却少见花卉的踪影。
我自愧不是仙人的伴侣，何曾谈及见道的心意？
悠然自得地在山口留宿，雷雨交加的夜晚沉沉而来。

注释:

字词注释：

• 五老：指五老山，传说中的仙山，象征隐逸的理想。
• 围棋：古代棋类游戏，代表智者的游戏。
• 丹井：指炼丹的井，象征道家的修炼之地。
• 幽闭：深邃而封闭。
• 猿鸟：代表自然界的生物，生动地描绘了环境的特点。
• 藤萝：一种植物，常用来形容自然的阴凉之处。
• 青壁：指青色的山石，少见花木，暗示孤寂。

典故解析：

• 五老山：是道教文化中重要的山脉，常被视为隐士修道的地方。
• 围棋与煮金：围棋象征智者的生活，而煮金则与炼丹术相关，表现修道的过程。

诗词背景:

作者介绍：
卢纶是唐代著名诗人，他的诗风清新自然，常以田园山水为题材，表现对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

创作背景：
此诗写于卢纶隐居终南山期间，表达了他对隐士生活的感悟和对道家思想的倾慕。诗中通过描绘自然景色，反映出他内心的宁静与孤独。

诗歌鉴赏：

《过终南柳处士》是卢纶以清新脱俗的笔触描绘隐士生活的一首佳作。诗中描绘的自然景象如五老山、围棋、丹井等，营造出一种超然物外的意境。诗人通过对周围环境的细腻描写，表达了对隐居生活的向往与自我反思。他感叹自己与仙人相隔甚远，虽身处美丽的自然中，却无法达到道家的境界。

整首诗以自然景象为背景，结合诗人的自我感受，形成了一种静谧而深邃的氛围。诗中“悠哉宿山口”的句子则传达了诗人内心的安宁，尽管“雷雨夜沈沈”暗示着某种困扰，但他依然追求内心的平静。诗人通过对比的手法，表现出一种对理想生活的追求与现实生活的差距，令人深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 五老正相寻，围棋到煮金。
   • 描绘了隐士的生活场景，围棋和炼金象征着智慧与修炼。
2. 石摧丹井闭，月过洞门深。
   • 山石破碎，丹井封闭，暗示着修行之路的艰难，月光透过洞门，增添了神秘感。
3. 猿鸟三时下，藤萝十里阴。
   • 自然的生机勃勃，表现出诗人对周围环境的细腻观察。
4. 绿泉多草气，青壁少花林。
   • 描绘了清泉与青草的气息，青壁的孤寂暗示了诗人的孤独感。
5. 自愧非仙侣，何言见道心。
   • 诗人自感与仙人有距，表达对理想境界的渴望。
6. 悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。
   • 诗人选择在山口安宿，尽管外有雷雨，内心依然安宁。

修辞手法：

• 比喻：将围棋与煮金作为隐士生活的象征。
• 对仗：整首诗在句式上多有对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗体现了诗人对隐逸生活的向往与思考，展现了在自然中追求心灵安宁的主题。

意象分析:

意象词汇：

• 五老山：象征隐逸与修道的理想之地。
• 围棋：代表智慧与思考。
• 丹井：象征修炼与追求长生的愿望。
• 猿鸟：自然生机，显示诗人与自然的和谐。
• 藤萝：提供阴凉，代表生命的蓬勃。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“五老”指的是：
   A. 五位老者
   B. 五老山的仙人
   C. 五个朋友
   D. 五个诗人

2. 诗里提到的“围棋”象征着：
   A. 战争
   B. 智慧
   C. 友谊
   D. 财富

3. “悠哉宿山口，雷雨夜沈沈”中表现的情感是：
   A. 恐惧
   B. 安宁
   C. 兴奋
   D. 伤感

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

1. 《山居秋暝》：同样描绘自然景色，但更加强调秋天的宁静和变化。
2. 《庐山谣》：展现李白对自然的豪放与自由，与卢纶的隐逸形成对比。

参考资料:

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《卢纶诗歌研究》