这段话出自宋代程垓《菩萨蛮》
夜来花底莺饶舌。
把人心事分明说。
许大好因缘。
只成容易传。
春阑无好计。
唯有归来是。
从此玉台前。
晓妆休太妍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:35:28原文展示:
菩萨蛮
程垓 〔宋代〕
夜来花底莺饶舌。
把人心事分明说。
许大好因缘。
只成容易传。
春阑无好计。
唯有归来是。
从此玉台前。
晓妆休太妍。
白话文翻译：
夜晚，花丛中，黄莺在欢快地歌唱，
它把人心中的秘密一一道来。
曾经许下的美好缘分，
如今却变得容易传递。
春天已近尾声，没什么好办法，
唯有归来，才是最好的选择。
从今往后，在玉台前，
晨妆不必再过于妍丽。
注释:
- 莺饶舌：指黄莺的歌声，"饶舌"即多言。
- 因缘：缘分，指人与人之间的关系。
- 春阑：春天快要结束。
- 玉台：指美丽的地方或女子的妆台。
- 晓妆：早晨的妆容。
诗词背景:
作者介绍：程垓，宋代词人，生平事迹较少，但其词风清新婉约，常蕴含深情，擅长描写自然与人情。
创作背景：这首词创作于春末，作者通过描写春天的景象与个人情感的交织，表达了对缘分的追忆与对未来的思考。
诗歌鉴赏：
《菩萨蛮》是一首充满春意和情思的词作，通过描绘花丛中黄莺的歌唱，反映了作者内心的情感波动。开头两句通过生动的意象，展现了春夜的温馨与鸟语花香，同时也隐喻了内心的秘密与情感的流露。接下来的句子则转向对缘分的思考，似乎在感叹曾经美好而易逝的情感。随着春天的结束，诗人感到无计可施，归来成了唯一的选择，表现了对过去的怀念和对未来的期待。最后几句提到在玉台前不再过于妍丽的妆容，暗示着对内心真实情感的追求，抛弃外在的华丽，回归真诚。
整首词情感真挚，意象丰富，既有自然的美好，又透出淡淡的哀愁，展现了作者深邃的思考与对生活的感悟。
诗词解析：
逐句解析：
- 夜来花底莺饶舌：夜晚，花丛中黄莺欢快地歌唱。
- 把人心事分明说：黄莺的歌声仿佛在诉说着人们的心事。
- 许大好因缘：曾经许下的美好缘分。
- 只成容易传：这些缘分如今似乎变得容易被传达。
- 春阑无好计：春天即将结束，没什么好的办法。
- 唯有归来是：唯有回归才是最佳选择。
- 从此玉台前：从今往后，在玉台前。
- 晓妆休太妍：早晨的妆容不必再过于华丽。
修辞手法：
- 比喻：黄莺的歌唱比作诉说心事，形象生动。
- 对仗：整首词在结构上对仗工整，增强了韵律感。
- 拟人：将黄莺的歌声赋予了人的情感，使得自然与人心产生共鸣。
主题思想：整首词通过描绘春天的美景与内心的感受，反映了对缘分的追忆和对未来的思考，传达出一种淡淡的忧伤和对真实自我的追求。
意象分析：
- 黄莺：象征着春天的生命力和爱情的甜美。
- 花底：代表着美好的环境，映衬出情感的温柔。
- 玉台：象征着女子的妆台，代表着对美的追求与内心的真实。
互动学习：
诗词测试：
-
这首词的作者是谁？
- A) 李白
- B) 程垓
- C) 杜甫
-
诗中提到的“春阑”指的是？
- A) 春天的开始
- B) 春天的结束
- C) 春天的中间
-
“晓妆休太妍”表达了什么情感？
- A) 对外表的重视
- B) 对真实自我的追求
- C) 对妆容的厌倦
答案：
- B) 程垓
- B) 春天的结束
- B) 对真实自我的追求
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
- 苏轼的《水调歌头》
诗词对比： 与李清照的《如梦令》相比，程垓的《菩萨蛮》更多地表现了春天的意象和内心的情感，而李清照则侧重于个人情感的细腻与复杂。两者都反映了对缘分的思考，但表达方式各有千秋。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《古诗词鉴赏指南》