愿得此身长报国，何须生入玉门关。是什么意思

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

原文展示:

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。

白话文翻译：

汉朝的旗帜在阴山上高高飘扬，不让胡人骑马返回。
我希望能为国家长久效劳，何必非要去玉门关出生。

注释:

• 汉家：指汉朝，古代中国的一个重要朝代。
• 旌帜：旗帜，象征军队的标志。
• 阴山：位于现今内蒙古一带，是古代的战略要地。
• 胡儿：指胡人，古代中原地区对北方民族的称呼。
• 匹马：独自骑马，形容胡人。
• 玉门关：古代西域的重要关口，象征着边疆和出征。

典故解析:

“玉门关”是古代通往西域的主要关口，历史上多次作为军事和贸易的重地。诗中提及玉门关，表达了对国家的忠诚和对边疆的守护，反映出诗人对国家安危的关注。

诗词背景:

作者介绍:

戴叔伦（约公元735年－约公元795年），字景仁，号梅溪，唐代诗人。其诗风清新自然，常抒发对国家的忠诚和对个人理想的追求。

创作背景:

本诗写于唐代，正值国家安危之际，边疆战事频繁，此时诗人以诗表达对国家的热爱和对战斗的渴望，以激励士人保家卫国的精神。

诗歌鉴赏：

《塞上曲二首·其二》以简练的语言，表达了诗人对国家的深情与忠诚。开篇以“汉家旌帜满阴山”渲染出一种壮阔的景象，暗示汉朝的强盛与边疆的稳定。接着“愿得此身长报国”，体现了诗人对报国的强烈愿望，抒发了无畏无惧的豪情。整首诗构建了一幅生动的边疆战斗画面，展现了诗人胸怀壮志与国家的紧密联系。

此外，诗中运用了对仗的手法，如“汉家旌帜”与“不遣胡儿”，增强了诗的节奏感与韵律美。整体来看，这首诗不仅是对战士们的鼓舞，也反映了诗人对国家和民族命运的深切关注，蕴含着强烈的爱国情感。

诗词解析:

逐句解析:

• 汉家旌帜满阴山：汉朝的旗帜在阴山高高飘扬，象征着国家的强盛。
• 不遣胡儿匹马还：表明不允许胡人骑马返回，暗示对敌人的强硬态度。
• 愿得此身长报国：希望自己能长久为国效劳，表达了诗人坚定的报国决心。
• 何须生入玉门关：不必非要在玉门关出生，表明诗人对国家的忠诚不在于地域。

修辞手法:

• 对仗：如“汉家旌帜”与“不遣胡儿”，增强了诗的对称美。
• 比喻：用“旌帜”象征国家的威严与力量，生动形象。

主题思想:

整首诗表达了诗人对国家的深切热爱与忠诚，愿意为国奉献一生的决心，表现了中华民族的爱国精神。

意象分析:

意象词汇:

• 旌帜：象征国家的尊严。
• 阴山：象征边疆的坚固。
• 胡儿：象征敌人和外患。
• 玉门关：象征国家的边防与战斗。

互动学习:

诗词测试：

1. “汉家旌帜”指的是什么国家？

   • A. 唐朝
   • B. 汉朝
   • C. 宋朝

2. “不遣胡儿匹马还”意思是：

   • A. 允许胡人返回
   • B. 不允许胡人返回
   • C. 胡人已被击退

3. 本诗主要表达了诗人对国家的什么情感？

   • A. 失望
   • B. 忍耐
   • C. 忠诚

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王昌龄《从军行》
• 李白《关山月》

诗词对比:

王昌龄的《从军行》同样描绘了边疆的壮丽和战士的豪情，表现出对报国的渴望与勇敢精神。两首诗在情感上有相似之处，但风格各有不同，戴叔伦更加注重于内心的忠诚与自我牺牲，而王昌龄则更多地展现了战斗的豪情与壮丽的景象。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《唐诗评论集》