为儒已入他州籍，垂老频收故国书。是什么意思

贫病相兼气未舒，田园虽少乐耕锄。

为儒已入他州籍，垂老频收故国书。

夜雨湖山人去后，春风门巷燕来初。

潘生喜遂閒居志，阮籍从教礼法疏。

原文展示:

春日遣怀
吴志淳 〔元代〕
贫病相兼气未舒，田园虽少乐耕锄。
为儒已入他州籍，垂老频收故国书。
夜雨湖山人去后，春风门巷燕来初。
潘生喜遂閒居志，阮籍从教礼法疏。

白话文翻译：

在贫病交加的日子里，我的心情始终不能舒展，尽管田园虽少，却也乐于耕作。为了成为一名儒生，我已在他乡入籍，年老时常收故国的书信。夜雨过后，湖山寂静，人们都已离去，春风吹来，巷子里燕子开始归来。潘生喜终于实现了他闲居的志向，而阮籍则从教于礼法，言辞疏阔。

注释:

• 贫病：指贫穷和疾病，形容生活困苦。
• 气未舒：心情仍旧压抑，没有得到舒展。
• 田园虽少：田地虽然不多，但仍乐意耕作。
• 他州籍：已在其他地方入籍，表示对故乡的离弃。
• 垂老：指年老时。
• 夜雨湖山：夜晚的雨水洗刷过后，湖光山色的景象。
• 燕来初：燕子刚刚回来，象征春天的来临。
• 潘生：指潘阆，意指追求闲适生活的人。
• 阮籍：阮籍为东晋时期的著名文人，因其个性洒脱而著称。

诗词背景:

作者介绍：吴志淳，元代诗人，生平事迹不详，以其诗词风格清新脱俗而著称，多表现对生活的感悟与哲思。

创作背景：这首诗创作于春日，诗人因贫病而感到忧郁，写作此诗以抒发心中感怀，表达对故乡的思念和对生活的思考。

诗歌鉴赏：

这首《春日遣怀》表达了诗人对生活的复杂情感，既有对贫病交加、身处他乡的无奈与苦楚，又有对春天到来的微妙欣喜。诗的开头以“贫病相兼气未舒”引入，直白地道出自己的困境，显示出一种对现实的无奈与沉重的心情。然而，随后又提到“田园虽少乐耕锄”，显示出诗人虽身处逆境，但依然能够找到生活的乐趣与价值，体现出一种乐观的生活态度。

接着，诗人提到自己已为儒生入籍他乡，感到对故国的思念，特别是在年老时更加思念故乡的书信，流露出对故土的眷恋。“夜雨湖山人去后”描绘出了一幅寂静的夜雨图景，随着“春风门巷燕来初”一句，春的气息扑面而来，象征着生机与希望，形成了强烈的对比。

最后，提到潘生和阮籍，分别代表了追求闲适生活的志向与文化传承的责任，进一步深化了诗人的生活哲学。整体而言，诗在抒情中蕴含着对生命的思考，展现了诗人面对困境依然保持的一份韧性与希望。

诗词解析:

逐句解析：

1. 贫病相兼气未舒：生活的困苦与疾病交织在一起，心情始终无法舒展。
2. 田园虽少乐耕锄：尽管田地不多，但依然乐于耕作，传达出努力与乐观的态度。
3. 为儒已入他州籍：选择成为儒生，已经在他乡落脚，表现出对故乡的抛弃与思念。
4. 垂老频收故国书：年长时常常收到故乡的书信，心中满是对故国的怀念。
5. 夜雨湖山人去后：夜雨过后，湖山景色静谧，暗示一种孤独的境遇。
6. 春风门巷燕来初：春风吹来，燕子开始回巢，象征着生命的复苏与春天的来临。
7. 潘生喜遂閒居志：潘阆实现了他追求闲适生活的愿望，表现出对平和生活的向往。
8. 阮籍从教礼法疏：阮籍传授礼法，表达出对文化传承的责任感。

修辞手法：

• 比喻：用“春风”与“燕子”象征春天的来临与新的希望。
• 对仗：如“夜雨湖山”与“春风门巷”，形成对称的美感。
• 拟人：燕子的归来仿佛是在迎接春天的到来，增添了生动性。

主题思想：整首诗表现了诗人对生活的感悟，虽有困苦与无奈，但依然努力寻找生活的乐趣与内心的慰藉，展现出一种积极向上的生活态度。

意象分析:

意象词汇：

• 贫病：代表生活的艰辛。
• 田园：象征自然与生活的基础。
• 故国：代表诗人的归属与怀念。
• 春风、燕子：象征希望与生机。
• 夜雨、湖山：表现孤独与寂静。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“贫病”指的是什么？

   • A. 生活的富裕
   • B. 贫穷和疾病
   • C. 心情愉悦

2. “春风门巷燕来初”中的“燕”象征什么？

   • A. 冬天
   • B. 春天的来临
   • C. 生命的结束

3. 诗人对故国的感情是怎样的？

   • A. 轻视
   • B. 怀念与思念
   • C. 无所谓

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《春望》杜甫
• 《忆江南》白居易

诗词对比：

• 杜甫的《春望》同样表现了对故国的思念与对生活的感悟，但更加侧重于国家的动荡与个人的苦难，而吴志淳则更强调个人在逆境中的生活态度。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《元代文学史》