这段话出自宋代王禹偁《惠山寺留题》
吟入惠山山下寺，古泉闲挹味何嘉。
好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。
犹负片心眠水石，略开尘眼识烟霞。
劳生未了还东去，孤棹寒篷宿浪花。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 23:25:45原文展示
惠山寺留题
作者: 王禹偁 〔宋代〕
吟入惠山山下寺，
古泉闲挹味何嘉。
好抛此日陶潜米，
学煮当年陆羽茶。
犹负片心眠水石，
略开尘眼识烟霞。
劳生未了还东去，
孤棹寒篷宿浪花。
白话文翻译
吟唱着走进惠山山下的寺庙，
古老的泉水让我悠闲地品味着何等美好。
我真想抛掉今天的烦恼，像陶渊明那样种田，
学习陆羽泡茶的技艺。
我的心仍旧寄托在这水石之间，
稍微睁开尘世的眼睛，识别那烟霞的美丽。
人生的劳碌尚未结束，仍旧向东而去，
孤舟轻篷在浪花中栖息。
注释
- 吟：吟唱，吟咏。
- 惠山：指惠山寺，位于今江苏省无锡市。
- 古泉：古老的泉水。
- 陶潜：陶渊明，东晋著名诗人，以隐逸生活著称。
- 陆羽：陆羽，唐代著名茶学家，著有《茶经》。
- 片心：一颗心。
- 水石：指水和石头，这里象征自然。
- 尘眼：尘世的眼睛。
- 烟霞：山间的云雾和夕阳的美景。
- 劳生：辛劳的生活。
- 孤棹：孤独的小船。
- 寒篷：寒冷的篷船。
诗词背景
- 作者介绍：王禹偁（惟一，生卒年不详），字子厚，号阮亭，宋代诗人，擅长诗文，以清新自然的风格著称。他的作品多描绘山水和隐逸生活，表达了对自然的热爱与对世俗的厌倦。
- 创作背景：这首诗创作于王禹偁游历惠山寺时，正值诗人对隐逸生活的向往之际，反映了他对自然景色的赞美以及对理想生活的追求。
诗歌鉴赏
《惠山寺留题》是一首抒情诗，通过描绘惠山寺的优美景致和诗人内心的隐逸情怀，展现了王禹偁对自然与生活的深刻思考。诗的开头以“吟入惠山山下寺”引入，展现了诗人悠然自得的心境，接着“古泉闲挹味何嘉”，古泉的清凉与美味使诗人感受到自然的恩赐，表达了他对闲适生活的向往。
接下来的两句“好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶”，将陶渊明与陆羽的生活理想融入自身，表达了诗人对世俗纷扰的厌倦与对田园生活的渴望。在这静谧的环境中，诗人不仅想要回归自然，还希望学习古人的智慧，享受宁静的生活。
最后几句“劳生未了还东去，孤棹寒篷宿浪花”，则展现了诗人对人生的思考。虽然他向往隐逸，但生活的劳累依然存在，无法完全逃离。孤舟轻篷的意象，既象征着诗人的孤独，也暗示着他在世俗与理想之间的挣扎。这种对比让整首诗更加深刻，既有对美好生活的渴望，又有对现实的无奈。
诗词解析
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逐句解析：
- 吟入惠山山下寺：诗人吟咏着走入惠山山下的寺庙，开启了对自然与心灵的探索。
- 古泉闲挹味何嘉：古老的泉水让我悠闲地品味，表现出对自然清新之美的赞美。
- 好抛此日陶潜米：希望抛弃现实的烦恼，向往陶渊明那种淡泊的生活。
- 学煮当年陆羽茶：学习陆羽泡茶的技艺，体现了对生活品质的追求。
- 犹负片心眠水石：尽管心灵寄托于自然的水石之间，表达了诗人对宁静的向往。
- 略开尘眼识烟霞：略微睁开尘世的眼睛，可以识别烟霞的美，暗示在世俗中仍能发现美好。
- 劳生未了还东去：生活的劳碌尚未结束，诗人仍需继续向前，表达出对生活的无奈。
- 孤棹寒篷宿浪花：孤舟栖息在浪花中，象征着诗人的孤独与寻求宁静。
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修辞手法：
- 比喻：将泉水比作美味，形象生动地传达了自然的馈赠。
- 对仗：如“劳生未了还东去，孤棹寒篷宿浪花”，展现了诗人语言的对称美。
- 意象：水、石、烟霞等意象的运用，增强了诗的画面感和情感深度。
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主题思想：整首诗表达了诗人对自然的热爱、对隐逸生活的向往以及对现实生活的无奈感。通过对惠山寺的描绘，王禹偁传达了他对理想生活的追求与思考。
意象分析
- 惠山：象征着自然的宁静与美丽。
- 古泉：代表着清新、纯净的生活态度。
- 陶潜：象征着隐逸与自给自足的生活。
- 陆羽：代表着追求生活品质的精神。
- 水石：象征着自然的安宁与心灵的寄托。
- 烟霞：象征着美丽的自然景观，暗示着诗人对美好生活的向往。
互动学习
诗词测试：
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诗人希望抛弃什么以追求隐逸生活？ a) 朋友
b) 现实的烦恼
c) 书籍
d) 旅行 -
“孤棹寒篷宿浪花”中“孤棹”指代什么？ a) 朋友
b) 船
c) 心情
d) 生活 -
诗的主题主要表达了诗人对什么的向往？ a) 名利
b) 隐逸生活
c) 旅行
d) 战争
答案：
- b) 现实的烦恼
- b) 船
- b) 隐逸生活
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 王禹偁的《惠山寺留题》与陶渊明的《归园田居》，两者都表达了对隐逸生活的向往，但王禹偁在描绘自然的同时，夹杂着对现实的思考，而陶渊明则更为纯粹地展现了对田园生活的热爱和坚持。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古代诗词选读》
- 《王禹偁诗文集》