江山堪料理，攘攘奚为。是什么意思

尘事常多雅会稀。

暗数佳期。

林花怅惆风烟误，春红落尽碧梧低。

江山堪料理，攘攘奚为。

莲社谈玄事可追。

文艺关随。

群仙胜日兰亭集，管弦更有埙吹。

劝君听酒颂，不醉无归。

诗词名称: 看花回·丁丑秋，赖乡艺术研究社成立

作者: 顾学颉 〔近代〕

类型: 古诗词

原文展示:

尘事常多雅会稀。
暗数佳期。
林花怅惆风烟误，
春红落尽碧梧低。
江山堪料理，
攘攘奚为。
莲社谈玄事可追。
文艺关随。
群仙胜日兰亭集，
管弦更有埙吹。
劝君听酒颂，
不醉无归。

白话文翻译：

尘世间琐事繁杂，难得雅致的聚会。
我暗自计算美好时光。
林间的花儿因风烟而感到惆怅，
春天的红花已经凋零，只剩碧梧树低垂。
江山可以好好治理，
人们忙碌又为何呢？
莲社的讨论可以追溯到古代的玄理。
文艺的关怀随之而来。
群仙在美好的日子里聚集在兰亭，
乐器齐鸣，还有埙声悠扬。
劝你喝酒吟诵，
醉了就不必回家。

注释:

字词注释:

• 尘事：指世俗琐事。
• 雅会：高雅的聚会。
• 怅惆：失落、惆怅。
• 碧梧：指梧桐树，象征高洁。
• 攘攘：形容人多而忙碌。
• 莲社：指文人聚会的社团。
• 颂：赞美的诗歌。

典故解析:

• 兰亭集：指王羲之的《兰亭集序》，是古代文人雅集的象征。
• 埙：一种古老的吹奏乐器，常用于雅乐中。

诗词背景:

作者介绍: 顾学颉，近代诗人，生于清末，活跃于民国时期，主要以古诗词为主，风格古朴典雅，常反映个人情感与社会风貌。

创作背景: 此诗写于丁丑年秋季，正值赖乡艺术研究社成立之际，表现了诗人对文艺聚会的珍视，以及对逝去时光的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了顾学颉对世事的深刻思考和对美好时光的追忆。诗的开头便以“尘事常多雅会稀”道出了生活的繁杂与难得的高雅聚会，表现出一种对现实的无奈与惆怅。接着，诗人通过林花与春红的意象，表达了对时光流逝的感慨，仿佛在倾诉着对美好瞬间的怀念。

“江山堪料理，攘攘奚为”一句，诗人对世事的思索犹如哲人，提出了对繁忙生活的疑问，展现了对人生意义的追求与思考。在描绘文艺社团的活动时，诗人运用了“群仙胜日兰亭集”的典故，借以提高聚会的文化价值，赞美文人集会的高雅与愉悦。

最后，诗的结尾以“劝君听酒颂，不醉无归”收尾，既是对友人的劝酒，也是对文人生活的一种提倡与期许。整首诗通过对雅会、自然与人文的交织，展示了诗人对生活的深刻理解和对美好艺术追求的执着。

诗词解析:

逐句解析:

1. 尘事常多雅会稀：表达生活琐事繁杂，难得高雅聚会的感慨。
2. 暗数佳期：内心默默计算美好的时光。
3. 林花怅惆风烟误：林间花朵因风烟而愁苦，象征美好事物的流逝。
4. 春红落尽碧梧低：春天的红花已凋零，只剩低垂的梧桐，暗示美好事物的消逝。
5. 江山堪料理，攘攘奚为：对繁忙生活的思考，质疑人们为何如此忙碌。
6. 莲社谈玄事可追：文人社团讨论深奥的道理，体现对文化的追求。
7. 文艺关随：艺术与文人的关怀随之而来。
8. 群仙胜日兰亭集：引入兰亭集的典故，表明文人聚会的高雅。
9. 管弦更有埙吹：乐器齐鸣，气氛热烈。
10. 劝君听酒颂，不醉无归：劝友人欢饮，表达人生应当尽兴的态度。

修辞手法:

• 比喻：通过“林花”、“春红”来象征美好事物和时间的流逝。
• 对仗：如“江山堪料理，攘攘奚为”，增强了诗的韵律感。
• 典故：如“兰亭集”，增加了诗的文化内涵。

主题思想: 整首诗通过对逝去时光的感慨，展现了诗人对生活的思考与对高雅文艺的追求，传达出一种对人生意义的探索和对美好瞬间的珍视。

意象分析:

意象词汇:

• 尘事：象征生活的繁杂。
• 林花：代表自然的美好与纯真。
• 江山：象征国家和社会的治理。
• 莲社：文人聚会的象征。
• 兰亭：古代文化与雅集的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“兰亭集”是谁的作品？ A. 李白
   B. 王羲之
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. “江山堪料理，攘攘奚为”表达了诗人怎样的情感？ A. 对生活的满足
   B. 对繁忙生活的疑问
   C. 对朋友的劝告
   D. 对自然的赞美

3. 诗中提到的乐器“埙”是一种什么？ A. 弦乐器
   B. 吹奏乐器
   C. 打击乐器
   D. 电子乐器

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 顾学颉与王维的作品都体现了对自然的热爱与对人生的思考，但顾学颉更强调文人的聚会与文化的交流，而王维则更多地表现出个人的隐逸生活与自然的和谐。

参考资料:

• 《近现代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《王羲之与兰亭集的文化影响》