这段话出自元代杨维桢《览古四十二首 其十六》
武丁梦良弼，审象极冥搜。
光武思故人，物色在羊裘。
彭城有处士，君恩贲林丘。
股肱不为用，颜色徒相求。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-11 19:21:54原文展示:
武丁梦良弼，审象极冥搜。
光武思故人，物色在羊裘。
彭城有处士，君恩贲林丘。
股肱不为用，颜色徒相求。
白话文翻译：
武丁在梦中寻访良弼，细致审察象征的迹象，追寻幽暗深邃的真相。
光武帝思念故人，所思之物只在羊裘的衣物之上。
彭城有位隐士，君王的恩德如同林丘的秀美。
而那些肱股之臣却无所作为，所求的只是表面的色彩。
注释：
- 武丁：商朝的一个国君，因梦中寻访贤士而著称。
- 良弼：古代名士，象征贤能之士。
- 光武：指东汉光武帝刘秀，他重用贤士。
- 物色：寻找、寻求的意思。
- 羊裘：用羊毛制成的衣物，象征着富贵和地位。
- 处士：隐士，指不仕于朝的士人。
- 君恩：君主的恩惠。
- 股肱：指辅佐君主的臣子。
- 颜色：这里指表面、外表的东西。
典故解析：
- 武丁梦良弼：出自《史记》，强调贤能之士的重要性。
- 光武思故人：反映光武帝对旧友的怀念，表明对人际关系的重视。
- 彭城：指江苏省的彭城，历史上有许多隐士出没之地。
诗词背景：
作者介绍：杨维桢，元代诗人，以其饱含哲理的诗作著称，风格清新独特，常结合历史典故与个人感悟。
创作背景：此诗创作于元代，社会动荡，文人对历史的反思与个人命运的感慨交织，激发了诗人的创作灵感。
诗歌鉴赏：
此诗通过历史人物的梦境与思考，表达了对贤士的渴望与对现实的失望。诗中通过武丁和光武帝的典故，呈现了历史的回响，反映了作者对理想与现实的深思。武丁梦中的良弼象征着贤能之士，强调了对人才的追求；而光武帝对故人的思念则表现了人与人之间的情感联系。最后两句则揭示了政治现实的无奈，股肱之臣虽多，却无法为国君所用，反映了士人与政治之间的隔阂。整体来看，诗歌深刻反映了历史的轮回与个人的无力感，具有较强的社会批判意识。
诗词解析：
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逐句解析：
- 武丁梦良弼：描绘了武丁的梦境，体现对贤才的渴望。
- 审象极冥搜：强调武丁在梦中仔细分析和探索未知。
- 光武思故人：光武帝的思念之情，传达出对往昔的怀念。
- 物色在羊裘：寓意寻找的物品与身份地位的关联。
- 彭城有处士：引入彭城的隐士，暗示理想的存在。
- 君恩贲林丘：君王的恩德如山丘，氛围庄重。
- 股肱不为用：揭示臣子的无能与政治的冷漠。
- 颜色徒相求：强调表面追求的空虚。
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修辞手法：
- 使用对比，展现人才的缺失与对理想的追求。
- 比喻与象征，羊裘象征着富贵与地位。
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主题思想：诗歌反映了对贤才的渴求和对现实的无奈，表达了政治理想与现实之间的冲突。
意象分析：
- 贤能（良弼）：象征着理想的政治与道德。
- 梦境：代表着追求与渴望的境界。
- 羊裘：象征社会地位与物质财富。
- 处士：隐士的形象代表理想与现实的对立。
互动学习：
诗词测试：
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武丁梦中寻访的贤士是谁？
- A. 光武
- B. 良弼
- C. 股肱
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诗中提到的“羊裘”象征什么？
- A. 富贵
- B. 贫穷
- C. 忍耐
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诗中所提到的“处士”指的是？
- A. 官员
- B. 隐士
- C. 商人
答案：
- B（良弼）
- A（富贵）
- B（隐士）
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 与李白的《将进酒》相比，杨维桢的诗更注重历史感与个人的内省，两者都表达了对理想与现实的思考，但李白的豪放与杨维桢的沉郁形成鲜明对比。
参考资料：
- 《元代诗人杨维桢研究》
- 《古代诗词中的历史与现实》
- 《中国古代诗词鉴赏》
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