已道一朝辞北阙，是什么意思

尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。

已道一朝辞北阙，

何须五月更南巡。

昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。

斑竹年来笋自生，白蘋春尽花空落。

遥望零陵见旧丘，

苍梧云起至今愁。

惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。

原文展示

邵陵作 张谓 〔唐代〕

尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。 已道一朝辞北阙，何须五月更南巡。 昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。 斑竹年来笋自生，白蘋春尽花空落。 遥望零陵见旧丘，苍梧云起至今愁。 惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。

白话文翻译

曾经听说虞帝深感忧民之苦，全心全意为苍生而不顾自身。 已经知道他一朝离开京城，何必再在五月南巡。 昔日的文武百官都已消逝，今日的英灵常常感到寂寞。 斑竹年年生出新笋，白蘋花在春末凋零。 远远望见零陵的旧地，苍梧山上云雾缭绕，至今仍感忧愁。 只剩下帝子千行泪水，汇入潇湘江水，流经万里。

注释

• 虞帝：指舜帝，传说中的古代贤君。
• 苍生：指百姓。
• 北阙：指京城。
• 南巡：指舜帝南巡至苍梧（今湖南宁远）。
• 销铄：消逝。
• 精灵：指英灵。
• 斑竹：一种竹子，传说中舜帝的妃子娥皇、女英因思念舜帝而泪洒竹上，形成斑点。
• 白蘋：一种水草，此处指白蘋花。
• 零陵：地名，今湖南永州。
• 苍梧：山名，在今湖南宁远。
• 帝子：指舜帝的妃子娥皇、女英。
• 潇湘：指湘江，流经湖南。

诗词背景

作者介绍： 张谓，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，既有豪放之作，也有细腻的抒情诗。

创作背景： 这首诗是张谓对舜帝南巡的感慨，通过对舜帝的怀念，表达了对古代贤君的敬仰和对时世变迁的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过对舜帝南巡的回忆，表达了对古代贤君的敬仰和对时世变迁的感慨。诗中“尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身”直接赞颂了舜帝的为民情怀，而“昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞”则抒发了对过去辉煌的怀念和对现实寂寞的感慨。后两句“斑竹年来笋自生，白蘋春尽花空落”以自然景物的变化，隐喻人事的变迁，增添了诗歌的哲理性。最后两句“遥望零陵见旧丘，苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流”则以舜帝妃子的泪水，象征了对舜帝的深切怀念，情感深沉，意境悠远。

诗词解析

逐句解析：

1. “尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身”：赞颂舜帝的为民情怀，强调其无私奉献。
2. “已道一朝辞北阙，何须五月更南巡”：表达对舜帝南巡的感慨，暗示其行为的必然性。
3. “昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞”：抒发对过去辉煌的怀念和对现实寂寞的感慨。
4. “斑竹年来笋自生，白蘋春尽花空落”：以自然景物的变化，隐喻人事的变迁。
5. “遥望零陵见旧丘，苍梧云起至今愁”：表达对舜帝的深切怀念，情感深沉。
6. “惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流”：以舜帝妃子的泪水，象征对舜帝的深切怀念，意境悠远。

修辞手法：

• 比喻：如“斑竹年来笋自生”中的“斑竹”比喻舜帝的妃子，“笋自生”比喻时间的流逝。
• 拟人：如“今日精灵常寂寞”中的“精灵”拟人化，表达对过去辉煌的怀念。
• 对仗：如“昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想： 诗歌通过对舜帝南巡的回忆，表达了对古代贤君的敬仰和对时世变迁的感慨，强调了为民情怀和无私奉献的重要性。

意象分析

意象词汇：

• 虞帝：象征古代贤君。
• 苍生：象征百姓。
• 斑竹：象征舜帝的妃子，时间的流逝。
• 白蘋：象征春末的凋零。
• 苍梧：象征舜帝的南巡之地，历史的沧桑。
• 帝子：象征舜帝的妃子，深切的怀念。
• 潇湘：象征湘江，流经湖南，历史的延续。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“虞帝”指的是谁？ A. 尧帝 B. 舜帝 C. 禹帝 D. 黄帝
2. “斑竹年来笋自生”中的“斑竹”象征什么？ A. 时间的流逝 B. 舜帝的妃子 C. 春末的凋零 D. 历史的沧桑
3. 诗中“惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流”表达了什么情感？ A. 对舜帝的敬仰 B. 对时世变迁的感慨 C. 对舜帝的深切怀念 D. 对过去的辉煌的怀念

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《登岳阳楼》：通过对岳阳楼的描写，表达了对时世变迁的感慨。
• 李白《将进酒》：豪放的诗风，表达了对人生的豪情。

诗词对比：

• 张谓《邵陵作》与杜甫《登岳阳楼》：两者都表达了对时世变迁的感慨，但张谓的诗更侧重于对古代贤君的敬仰，而杜甫的诗则更侧重于对现实的感慨。

参考资料

推荐书目：

• 《全唐诗》：收录了张谓的诗作。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代文学的背景和特点。
• 《唐诗鉴赏辞典》：提供了对唐代诗歌的详细鉴赏和解析。