衣冠偶坐论经术，襁褓当时刺绣文。是什么意思

山陂畴昔从吾亲，诸父先生各佩纷。

零落长年谁语此，迟回故地却逢君。

衣冠偶坐论经术，襁褓当时刺绣文。

更怪高材终未遇，有司何日选方闻。

原文展示:

次韵酬宋妃六首
王安石

山陂畴昔从吾亲，
诸父先生各佩纷。
零落长年谁语此，
迟回故地却逢君。
衣冠偶坐论经术，
襁褓当时刺绣文。
更怪高材终未遇，
有司何日选方闻。

白话文翻译：

在山陂的地方，往昔我曾与亲人一起生活，
许多长辈和老师都曾在此佩戴着各自的徽章。
漫长的岁月中，谁能再提起这段往事呢？
回到故乡时，恰好遇见了你。
我们衣冠楚楚地坐在一起，讨论经书和学问，
而我小时候所刺绣的图案，如今仍在回忆中。
我更感慨的是，才华横溢的人却终未被识别，
不知何时官府才会听到他们的声音呢？

注释:

• 山陂：指山坡，强调自然环境的亲切感。
• 诸父先生：指众多长辈和老师，表示对他们的尊敬。
• 零落：指散落、分散，形容时间的流逝和往事的消逝。
• 襁褓：指婴儿时期，暗指作者的童年。
• 高材：指有才华的人。
• 有司：指官府、当权者。

典故解析:

• 衣冠：古代人穿着的服饰，象征身份和地位。
• 刺绣文：指童年时的手艺，象征着纯真和美好回忆。

诗词背景:

作者介绍:

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋时期著名的政治家、文学家、思想家，曾任宰相。他主张变法，致力于国家的改革与发展。他的诗词风格多样，既有豪放之作，也有细腻之作。

创作背景:

《次韵酬宋妃六首》是王安石在与宋妃交往中写的诗，表达了对往昔岁月的怀念，以及对当下社会的感慨。通过与故人的重逢，反映出作者对个人才华被埋没的无奈与对未来的期望。

诗歌鉴赏:

这首诗通过描绘山陂的景色，勾起了诗人对往昔岁月的追忆和对亲友的思念。诗中所描绘的场景，不仅展现了自然的美丽，也映衬了作者内心的感慨和对人生的思考。诗人在重逢的情景中，感受到时间的流逝与人生的无常，既有对往事的留恋，也有对现状的不满。通过“衣冠偶坐论经术”，诗人表达了与故人交谈的愉悦，而“更怪高材终未遇”的反思则流露出无奈和忧虑。这种情感的转化，使整首诗在怀旧与现实之间形成了鲜明的对比，展现了王安石的深邃思考和艺术才华。

诗词解析:

逐句解析:

• 山陂畴昔从吾亲：我曾在这山坡上与亲人一起生活，描绘出一种温暖的人际关系。
• 诸父先生各佩纷：长辈们各自佩戴着象征身份的徽章，体现出对传统和礼仪的尊重。
• 零落长年谁语此：漫长的岁月过去，已无人再提起昔日的故事，感慨时光流逝。
• 迟回故地却逢君：在归乡的路上偶然遇见你，表达了重逢的惊喜。
• 衣冠偶坐论经术：我们衣着整齐地坐在一起，讨论学问，体现出知己之情。
• 襁褓当时刺绣文：回忆起童年时刺绣的图案，象征着纯真与美好。
• 更怪高材终未遇：感慨有才华的人却始终得不到重用，表达了对社会的不满。
• 有司何日选方闻：不知何时官府能够识别这些人才，表达了对未来的期待。

修辞手法:

• 对仗：如“衣冠偶坐论经术”与“襁褓当时刺绣文”，形成对比，增强了诗的韵律感。
• 比喻：通过“高材”形象地表现了才华的可贵与稀缺。

主题思想:

整首诗通过怀旧与现实的对比，表达了对逝去时光的追忆和对有才之士未被重用的惋惜，反映出作者对人生的深刻思考和对社会的关切。

意象分析:

意象词汇:

• 山陂：象征乡愁与归属感。
• 衣冠：代表社会地位与身份的象征。
• 襁褓：象征纯真无邪的童年。

互动学习:

诗词测试:

1. “山陂”指的是哪里？ a) 山顶
   b) 山坡
   c) 河边

2. 诗中提到的“高材”是指什么？ a) 高尚品德
   b) 有才华的人
   c) 高山

3. 诗中表达的主要情感是什么？ a) 喜悦
   b) 怀念与惋惜
   c) 愤怒

答案:

1. b) 山坡
2. b) 有才华的人
3. b) 怀念与惋惜

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》：表达了对人生的感慨与豪情。
• 杜甫的《春望》：反映了对国家和个人命运的思考。

诗词对比:

• 王安石与李白的诗风不同，王安石偏向于理性与现实，而李白则更加豪放奔放。两者都在不同的背景下，表达了对人生的思考，但风格迥异。

参考资料:

1. 《王安石诗文集》
2. 《宋代文学史》
3. 《古诗词鉴赏指南》