这段话出自宋代王安石《文元贾公挽辞二首》
铭旌萧飒九秋风，薤露悲歌落月中。
华屋几人思谢傅，佳城今日闭滕公。
名垂竹帛书勋在，神寄丹青审象同。
天上貂蝉曾梦赐，归魂应佩紫阳宫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:37:37诗词名称: 文元贾公挽辞二首
作者: 王安石 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
铭旌萧飒九秋风，
薤露悲歌落月中。
华屋几人思谢傅，
佳城今日闭滕公。
名垂竹帛书勋在，
神寄丹青审象同。
天上貂蝉曾梦赐，
归魂应佩紫阳宫。
白话文翻译：
这首诗描写了秋风萧瑟的场景，表达了对贾公的追思。风声凛冽，像是秋天的悲歌，映衬着落月的孤寂。华丽的房屋里，有多少人在怀念谢傅（谢安）呢？今天这座城市为了怀念滕公而关闭了大门。贾公的名字已经在历史上留名，功勋赫赫；他的神灵也通过丹青而永存。天上，貂蝉曾在梦中赐予他荣光，归去时应佩戴紫阳宫的饰品。
注释:
字词注释:
- 铭旌：铭刻的旗帜，指追悼的标志。
- 萧飒：形容风声，表示凄凉。
- 薤露：薤（音 xiāo）是一种植物，露指露水，象征悲伤。
- 华屋：华丽的房屋。
- 竹帛：古代书写的材料，指历史记载。
- 丹青：画画，指艺术作品。
典故解析:
- 谢傅：指谢安，东晋名士，因其德才被后人所怀念。
- 滕公：指滕王，象征着高洁的品格。
- 貂蝉：古代四大美女之一，象征美丽与荣耀。
- 紫阳宫：道教传说中的仙境，象征着归宿与超脱。
诗词背景:
作者介绍:
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、诗人、思想家，倡导变法，推动经济、政治改革，深刻影响了中国历史。
创作背景:
此诗是王安石为了悼念贾公（贾宪）而作，表达了对其生前事迹的敬仰和对死亡的感慨。贾公是王安石的朋友，诗中充满了对逝者的怀念与追思。
诗歌鉴赏：
《文元贾公挽辞二首》是王安石对友人贾宪的悼念之作，诗中以自然景象引入情感，表达了对逝去时光的惋惜和对友人高洁品德的追思。开篇“铭旌萧飒九秋风”描绘了秋天的凄凉，意象中透出一种孤独和悲伤，紧接着“薤露悲歌落月中”，将这种情感进一步深化，仿佛整个世界都在为贾公的离去而哀悼。
在“华屋几人思谢傅，佳城今日闭滕公”中，王安石通过提及历史名人谢安和滕王，借古喻今，表现了对逝者的哀悼和对道德高尚的追求。诗中“名垂竹帛书勋在，神寄丹青审象同”则体现出贾公的伟大成就和不朽的精神，强调了他在历史上的重要地位。
最后两句“天上貂蝉曾梦赐，归魂应佩紫阳宫”更是将诗歌推向高潮，想象中贾公的灵魂在天上归去，象征着一种超越生死的荣光。全诗情感真挚，结构严谨，展示了王安石深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
诗词解析:
逐句解析:
- 铭旌萧飒九秋风：秋风萧瑟，带来了一种忧伤的氛围，象征着离别。
- 薤露悲歌落月中：露水在月光下，寓意着凄凉和悲伤。
- 华屋几人思谢傅：提到谢安，表达对有德之士的思念。
- 佳城今日闭滕公：城市为滕公的去世而闭门，体现哀悼之情。
- 名垂竹帛书勋在：贾公的业绩在史书上留名，彰显其伟大。
- 神寄丹青审象同：他的精神与艺术作品相互映照，体现文化传承。
- 天上貂蝉曾梦赐：想象贾公的灵魂在天上，象征着荣耀。
- 归魂应佩紫阳宫：归去的灵魂应当佩戴象征尊贵的饰品，表达对逝者的敬仰。
修辞手法:
- 比喻：秋风与悲歌的结合，寓意深远。
- 对仗：上下句之间的结构工整，增强了诗的韵律感。
- 象征：貂蝉、紫阳宫等意象，象征着美丽与荣耀。
主题思想:
整首诗表达了对友人的怀念、对人生无常的感慨，以及对高尚品德的推崇，体现了王安石对古今人物的深刻思考和情感寄托。
意象分析:
意象词汇:
- 秋风：象征离别与悲伤。
- 月亮：象征孤独与思念。
- 华屋：象征富贵与名望。
- 丹青：象征艺术与文化传承。
- 貂蝉：象征美丽与荣耀。
- 紫阳宫：象征高洁的归宿与灵魂的超脱。
互动学习:
诗词测试:
-
《文元贾公挽辞二首》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 王安石
- C. 杜甫
- D. 白居易
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诗中提到的“华屋”指的是：
- A. 幽静的房屋
- B. 富丽的房屋
- C. 简陋的房屋
- D. 古老的房屋
-
“天上貂蝉曾梦赐”中的貂蝉象征：
- A. 忧伤
- B. 美丽与荣耀
- C. 传统文化
- D. 诗人的理想
答案:
- B
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诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《赠花卿》
- 李白《静夜思》
- 白居易《琵琶行》
诗词对比:
- 王安石 vs. 杜甫：
- 两位诗人都关注社会与人事，但王安石更倾向于历史人物的追思，而杜甫则更注重个人情感与现实困境。
解读：王安石的《文元贾公挽辞二首》通过对贾公的追思，展现了深刻的历史意识和对理想人格的追求，而杜甫的作品则通过个人的遭遇反映了更广泛的社会问题。
参考资料:
- 《王安石诗文选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学史》