这段话出自宋代向子諲《点绛唇 其二 代净众老》
此夜中秋，不向光影门前过。
披衣得坐。
无佛众生我。
没鼓打皮，借问今几和。
还知么。
就中两个。
鼻孔谁穿破。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:24:56原文展示:
点绛唇 其二 代净众老
作者: 向子諲 〔宋代〕
此夜中秋，不向光影门前过。
披衣得坐。无佛众生我。
没鼓打皮，借问今几和。
还知么。就中两个。
鼻孔谁穿破。
白话文翻译：
在这个中秋之夜，我不愿意在光影中徘徊。
披上衣服安静地坐着，心中没有佛也没有众生。
没有敲打鼓声，借问现在是几点钟？
你还知道吗？就在这其中，
有两个鼻孔是被谁穿破的呢？
注释:
- 此夜中秋：指农历八月十五的中秋节，象征团圆与思念。
- 光影门前过：指在月光下徘徊，象征轻浮的心态。
- 披衣得坐：披上衣服，静坐下来，表示一种内心的安定。
- 无佛众生我：没有佛，也没有众生，表达一种孤独的境界。
- 没鼓打皮：没有鼓声的敲打，暗示一种寂静的状态。
- 借问今几和：询问现在是几点钟，表现出对时间的无奈感。
- 鼻孔谁穿破：指代某种无名的痛苦或疑惑，具有隐喻性。
诗词背景:
作者介绍:
向子諲，宋代著名词人，生平不详，擅长用词，作品多以清新、幽婉见称，尤其在描绘闲适生活和内心感受方面有独到之处。
创作背景:
此词创作于中秋时节，诗人可能因思念或孤独而写下。中秋节是团圆的节日，诗人却在此时表达出一种淡淡的孤寂和对内心世界的反思。
诗歌鉴赏：
《点绛唇 其二 代净众老》是一首充满哲思的词作，体现了诗人在中秋夜对孤独与内心平静的深刻思考。首先，诗人以“此夜中秋”开篇，直接引入节日的氛围，然而接着却是“光影门前过”的拒绝，显示出诗人对外界喧嚣的逃避与对内心宁静的向往。接下来的“披衣得坐”，更是传达出一种安静自持的状态，显示出诗人在节日期间的独特心境。
诗中的“无佛众生我”体现了一种超脱世俗的哲学思考，似乎在说人世间的纷扰与烦恼与他无关。这种孤独感在“没鼓打皮”中被进一步强调，周围的安静反衬出诗人内心的迷惘与孤独。通过“借问今几和”，诗人对时间的流逝充满了无奈，似乎在反思自我存在的意义。
最后一句“鼻孔谁穿破”则充满了隐喻和哲思，令人深思。它可能象征着一些无形的痛苦或生活中的不如意，或许是诗人自我反省的结果。整首词在简洁的文字中蕴含了丰富的情感与哲理，表达了对生活的思考与感悟，展现了诗人内心深处的孤独与渴望。
诗词解析:
逐句解析:
- 此夜中秋，不向光影门前过：诗人不愿在节日的光影下徘徊，暗示对喧闹的厌倦。
- 披衣得坐：披上衣服，安静地坐着，表现出一种自我隐退的状态。
- 无佛众生我：在此时此刻，诗人感到与世隔绝，无法与他人产生联系。
- 没鼓打皮，借问今几和：没有外界的干扰，诗人内心的孤独感随之浮现。
- 还知么。就中两个：对时间的无奈和困惑，表现出对生活的无力感。
- 鼻孔谁穿破：象征着内心的痛苦与疑惑，留给读者深思的空间。
修辞手法:
- 比喻：将内心的孤独比作“无佛众生”，传达出超脱与孤独的情感。
- 对仗：在“披衣得坐”与“无佛众生我”中形成对比，增强了节奏感。
- 隐喻：最后一句使用隐喻，表达了对自我存在意义的质疑。
主题思想:
整首诗歌探讨了孤独感与内心的宁静，反映了诗人在节日中对自我存在的反思，表现出一种超然与哲理的思考。
意象分析:
意象词汇:
- 中秋：象征团圆与思念。
- 光影：代表外界的纷扰与虚幻。
- 衣：象征内心的安静与自我保护。
- 佛：代表精神寄托与超脱。
- 鼓声：象征外界的喧闹与干扰。
- 鼻孔：隐喻痛苦及内心的迷茫。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的节日是什么？
- A. 春节
- B. 中秋
- C. 端午
- D. 清明
-
诗人对外界的态度是？
- A. 向往
- B. 逃避
- C. 接纳
- D. 热爱
-
“无佛众生我”这句表达了什么？
- A. 对佛教的信仰
- B. 孤独与超脱
- C. 对众生的怜悯
- D. 对生活的热爱
答案:
- B. 中秋
- B. 逃避
- B. 孤独与超脱
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《静夜思》
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 苏轼《水调歌头》
诗词对比:
- 李白的《静夜思》：同样是描写中秋思念，展现了浓厚的乡愁情感。
- 杜甫的《月夜忆舍弟》：体现了诗人对亲人的思念，与向子諲的孤独感形成对比。
参考资料:
- 《宋代词人研究》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《中国古代诗词选读》