这段话出自宋代苏辙《和子瞻读道藏》
道书世多有，吾读老与庄。
老庄已云多，何况其骈傍。
所读嗟甚少，所得半已强。
有言至无言，既得旋自忘。
譬如饮醇酒，已醉安用浆。
昔者惠子死，庄子哭自伤。
微言不复知，言之使谁听。
哭已辄复笑，不如敛此藏。
脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。
安得西飞鸿，送弟以与兄。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:02:44原文展示
和子瞻读道藏
作者：苏辙
道书世多有，吾读老与庄。
老庄已云多，何况其骈傍。
所读嗟甚少，所得半已强。
有言至无言，既得旋自忘。
譬如饮醇酒，已醉安用浆。
昔者惠子死，庄子哭自伤。
微言不复知，言之使谁听。
哭已辄复笑，不如敛此藏。
脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。
安得西飞鸿，送弟以与兄。
白话文翻译
这世上有很多道家的书籍，我只读老子和庄子。老庄的书已经很多了，更何况其他的杂著。虽然我所读的很少，但能理解的也算是勉强。有人说有言和无言的境界，得到后又自会忘掉。就像喝了美酒，已经醉了，还需要别的酒吗？曾经惠子的死，庄子为他悲伤。微妙的道理已无法再知，谁又会听你说呢？哭过之后又再笑，不如收起这些藏书。脂牛和肥羜，即使烹调得再好，也未必会有人品尝。怎么能让那南飞的鸿雁，去送弟弟给哥哥呢？
注释
- 道书：指道家经典著作。
- 老与庄：指老子和庄子，代表道家哲学的两位重要人物。
- 骈傍：意指并列附属的著作。
- 有言至无言：形容言语的极致与隐含意味。
- 惠子：指惠子（惠施），道家与名家的重要人物。
- 脂牛：指肥牛，常作为美味。
诗词背景
作者介绍：苏辙（1039-1112），字子瞻，号晦庵，北宋时期的著名文学家、政治家。是苏轼的弟弟，擅长诗词、散文，尤其在文学上与兄长并称。
创作背景：该诗作于苏辙对道家经典的思考与探讨之际，表现出他对道家思想的理解以及对人生的深刻反思。
诗歌鉴赏
苏辙的《和子瞻读道藏》是一首流露哲理思考的诗作，展现了他对道家经典的深刻理解以及对人生的感悟。诗中通过对老子与庄子的阅读，反映出对道家思想的追求与思考。在诗的开头，苏辙承认道书虽多，但他唯独读老庄，显示出他对这两位哲学家的崇敬与深入。他指出，虽然自己所读的书籍很少，但所能理解的内容已经让他感到满足。接下来的比喻，饮酒之后的醉态，暗示了对知识的追求与获得感的暂时性，表达了对道理的领悟后又会自我忘却的无奈。
诗中的“惠子死，庄子哭自伤”暗示了哲学家之间的深厚情谊，同时也引出了道家思想中无常与相对的理念。苏辙接着反思哭泣与笑声的无用，认为与其沉湎于悲伤与感慨，不如将这些道理内藏心中。最后几句则用脂牛与肥羜比喻那些表面华丽但内在却无味的事物，强调了对真理的追求。
整首诗以淡然的态度表达人生的哲学，既有对道家经典的赞叹，也有对人生态度的反思，显示出苏辙作为士人的深邃思考。
诗词解析
逐句解析：
- 道书世多有，吾读老与庄：表明对道家经典的选择。
- 老庄已云多，何况其骈傍：强调老庄的思想已很丰富，旁支的著作更是繁多。
- 所读嗟甚少，所得半已强：强调自己阅读的局限性。
- 有言至无言，既得旋自忘：探讨知识的获得与遗忘的关系。
- 譬如饮醇酒，已醉安用浆：比喻获得真理后的无用感。
- 昔者惠子死，庄子哭自伤：提及哲学家的情感。
- 微言不复知，言之使谁听：表达言语的空洞。
- 哭已辄复笑，不如敛此藏：反思情感的无常与无用。
- 脂牛杂肥羜，烹熟有不尝：比喻表面华丽却无味的事物。
- 安得西飞鸿，送弟以与兄：表达对亲情的思考。
修辞手法：
- 比喻：饮酒比喻知识的获得与遗忘。
- 对仗：全诗结构工整，增强了韵律感。
主题思想：诗歌探讨了知识的获得与忘却、道理的空洞以及人生的无常，显示了苏辙对道家哲学的反思与理解。
意象分析
- 道书：象征道家哲学的智慧与深邃。
- 饮酒：象征对知识与真理的追求。
- 惠子与庄子：表现哲学家的情谊与思考的深度。
互动学习
诗词测试：
-
苏辙在诗中提到的两位道家哲学家是？ A. 孟子与荀子
B. 老子与庄子
C. 惠子与庄子
D. 韩非子与李白 -
诗中“饮醇酒”的比喻主要意指什么？
A. 对酒的喜爱
B. 知识的获得与遗忘
C. 生活的奢华
D. 思考的无聊 -
诗中提到的“脂牛杂肥羜”暗示了什么？
A. 美味的食物
B. 表面华丽却无味的事物
C. 对肉食的享受
D. 生活的繁华
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《道德经》 by 老子
- 《庄子》 by 庄子
诗词对比：
- 苏轼的《赤壁赋》与苏辙的《和子瞻读道藏》，两者都展示了哲理思考，但苏轼更倾向于壮阔的自然景观与历史感，而苏辙则聚焦于内心的反思与道家的思想。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古典文学作品选》