有言至无言，既得旋自忘。是什么意思

道书世多有，吾读老与庄。

老庄已云多，何况其骈傍。

所读嗟甚少，所得半已强。

有言至无言，既得旋自忘。

譬如饮醇酒，已醉安用浆。

昔者惠子死，庄子哭自伤。

微言不复知，言之使谁听。

哭已辄复笑，不如敛此藏。

脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。

安得西飞鸿，送弟以与兄。

原文展示

和子瞻读道藏
作者：苏辙

道书世多有，吾读老与庄。
老庄已云多，何况其骈傍。
所读嗟甚少，所得半已强。
有言至无言，既得旋自忘。
譬如饮醇酒，已醉安用浆。
昔者惠子死，庄子哭自伤。
微言不复知，言之使谁听。
哭已辄复笑，不如敛此藏。
脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。
安得西飞鸿，送弟以与兄。

白话文翻译

这世上有很多道家的书籍，我只读老子和庄子。老庄的书已经很多了，更何况其他的杂著。虽然我所读的很少，但能理解的也算是勉强。有人说有言和无言的境界，得到后又自会忘掉。就像喝了美酒，已经醉了，还需要别的酒吗？曾经惠子的死，庄子为他悲伤。微妙的道理已无法再知，谁又会听你说呢？哭过之后又再笑，不如收起这些藏书。脂牛和肥羜，即使烹调得再好，也未必会有人品尝。怎么能让那南飞的鸿雁，去送弟弟给哥哥呢？

注释

• 道书：指道家经典著作。
• 老与庄：指老子和庄子，代表道家哲学的两位重要人物。
• 骈傍：意指并列附属的著作。
• 有言至无言：形容言语的极致与隐含意味。
• 惠子：指惠子（惠施），道家与名家的重要人物。
• 脂牛：指肥牛，常作为美味。

诗词背景

作者介绍：苏辙（1039-1112），字子瞻，号晦庵，北宋时期的著名文学家、政治家。是苏轼的弟弟，擅长诗词、散文，尤其在文学上与兄长并称。

创作背景：该诗作于苏辙对道家经典的思考与探讨之际，表现出他对道家思想的理解以及对人生的深刻反思。

诗歌鉴赏

苏辙的《和子瞻读道藏》是一首流露哲理思考的诗作，展现了他对道家经典的深刻理解以及对人生的感悟。诗中通过对老子与庄子的阅读，反映出对道家思想的追求与思考。在诗的开头，苏辙承认道书虽多，但他唯独读老庄，显示出他对这两位哲学家的崇敬与深入。他指出，虽然自己所读的书籍很少，但所能理解的内容已经让他感到满足。接下来的比喻，饮酒之后的醉态，暗示了对知识的追求与获得感的暂时性，表达了对道理的领悟后又会自我忘却的无奈。

诗中的“惠子死，庄子哭自伤”暗示了哲学家之间的深厚情谊，同时也引出了道家思想中无常与相对的理念。苏辙接着反思哭泣与笑声的无用，认为与其沉湎于悲伤与感慨，不如将这些道理内藏心中。最后几句则用脂牛与肥羜比喻那些表面华丽但内在却无味的事物，强调了对真理的追求。

整首诗以淡然的态度表达人生的哲学，既有对道家经典的赞叹，也有对人生态度的反思，显示出苏辙作为士人的深邃思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 道书世多有，吾读老与庄：表明对道家经典的选择。
2. 老庄已云多，何况其骈傍：强调老庄的思想已很丰富，旁支的著作更是繁多。
3. 所读嗟甚少，所得半已强：强调自己阅读的局限性。
4. 有言至无言，既得旋自忘：探讨知识的获得与遗忘的关系。
5. 譬如饮醇酒，已醉安用浆：比喻获得真理后的无用感。
6. 昔者惠子死，庄子哭自伤：提及哲学家的情感。
7. 微言不复知，言之使谁听：表达言语的空洞。
8. 哭已辄复笑，不如敛此藏：反思情感的无常与无用。
9. 脂牛杂肥羜，烹熟有不尝：比喻表面华丽却无味的事物。
10. 安得西飞鸿，送弟以与兄：表达对亲情的思考。

修辞手法：

• 比喻：饮酒比喻知识的获得与遗忘。
• 对仗：全诗结构工整，增强了韵律感。

主题思想：诗歌探讨了知识的获得与忘却、道理的空洞以及人生的无常，显示了苏辙对道家哲学的反思与理解。

意象分析

• 道书：象征道家哲学的智慧与深邃。
• 饮酒：象征对知识与真理的追求。
• 惠子与庄子：表现哲学家的情谊与思考的深度。

互动学习

诗词测试：

1. 苏辙在诗中提到的两位道家哲学家是？ A. 孟子与荀子
   B. 老子与庄子
   C. 惠子与庄子
   D. 韩非子与李白

2. 诗中“饮醇酒”的比喻主要意指什么？
   A. 对酒的喜爱
   B. 知识的获得与遗忘
   C. 生活的奢华
   D. 思考的无聊

3. 诗中提到的“脂牛杂肥羜”暗示了什么？
   A. 美味的食物
   B. 表面华丽却无味的事物
   C. 对肉食的享受
   D. 生活的繁华

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《道德经》 by 老子
• 《庄子》 by 庄子

诗词对比：

• 苏轼的《赤壁赋》与苏辙的《和子瞻读道藏》，两者都展示了哲理思考，但苏轼更倾向于壮阔的自然景观与历史感，而苏辙则聚焦于内心的反思与道家的思想。

参考资料

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典文学作品选》