可怜扰扰雪中人，饥饱终同寓一尘。是什么意思

可怜扰扰雪中人，饥饱终同寓一尘。

老桧作花真强项，冻鸢储肉巧谋身。

忍寒吟咏君堪笑，得暖欢呼我未贫。

坐听屐声知有路，拥裘来看玉梅春。

原文展示

可怜扰扰雪中人，
饥饱终同寓一尘。
老桧作花真强项，
冻鸢储肉巧谋身。
忍寒吟咏君堪笑，
得暖欢呼我未贫。
坐听屐声知有路，
拥裘来看玉梅春。

白话文翻译

可怜在雪中纷扰的人，
饥饿与满足都只是一尘之差。
老松树开花的确是个强项，
冰冻的鸢鸟储存肉食巧妙谋生。
忍受严寒吟咏，你可笑我，
得了温暖欢呼，我也不算贫穷。
坐着听着木屐声，知道有路在，
披着皮毛来看那洁白的梅花春天。

注释

• 扰扰：形容风雪交加的样子，形容环境的纷扰。
• 寓一尘：指生活的基本状态无论饥饿或满足，都是短暂而微小的。
• 老桧：老松树，象征坚韧。
• 冻鸢：指冬天的鸟类，如鸦等，强调生存的艰难。
• 忍寒吟咏：即使在严寒中仍然要吟咏，表现诗人坚定的精神。
• 屐声：木屐的声音，代表行走的声音，暗示有路可走。
• 玉梅春：梅花象征着春天的到来，寓意希望。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1036-1101），字子瞻，号东坡居士，宋代著名的文学家、书法家、画家。与黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。苏轼的诗词风格豪放，内容丰富，常反映社会生活和个人情感。

创作背景

此诗作于雪天，诗人感受到严寒中人们的艰难，反映了他对生活的思考和对人们命运的关注。诗中将严冬与精神的坚持结合，展现出诗人乐观的生活态度。

诗歌鉴赏

苏轼的《次韵陈履常雪中》是一首表现人生态度和情感的诗作。诗中描绘了寒冷的冬季，人与自然的斗争，以及在艰难环境中展现出的乐观精神。诗的开头以“可怜扰扰雪中人”引入，既描绘了雪天的困境，又体现出对遭遇困境者的同情。接着，诗人在“饥饱终同寓一尘”中总结了人生的本质，无论是饥饿还是满足，最后都只是生命的尘埃，表达了对物质的淡泊。

随着诗的推进，老桧和冻鸢的意象交织在一起，象征着生命的坚韧与生存的智慧。尤其是“老桧作花真强项”，表现了在困境中依然能绽放光彩的精神。紧接着，诗人通过“忍寒吟咏君堪笑”表现出即使在严寒中也不放弃追求艺术的热情，体现出一种乐观向上的人生态度。

最后两句“坐听屐声知有路，拥裘来看玉梅春”更是将希望的意象传达得淋漓尽致。听到木屐声，诗人感受到前方有路可行；拥裘而观梅花，代表春天的到来和希望的回归。整首诗在描绘冬天严寒的同时，展现了人在困境中依然要追求美好生活的决心，流露出一种积极向上的人生态度和对未来的期待。

诗词解析

逐句解析

1. 可怜扰扰雪中人：描写雪天的环境，表达对在寒冷中挣扎的人们的同情。
2. 饥饱终同寓一尘：强调生活中饥饿与满足的无常，人生如尘埃般微小。
3. 老桧作花真强项：老松树能在寒冷中开花，象征坚韧与生机。
4. 冻鸢储肉巧谋身：冬天的鸟类巧妙地为生存做好准备，反映生存智慧。
5. 忍寒吟咏君堪笑：在严寒中吟咏，表现出不畏艰难的精神。
6. 得暖欢呼我未贫：即使得不到温暖，依然保持乐观，表明精神的富足。
7. 坐听屐声知有路：听到木屐的声音，暗示有路可走，表达希望。
8. 拥裘来看玉梅春：披着皮袄观赏梅花，象征春天的到来与希望。

修辞手法

• 比喻：如“饥饱终同寓一尘”，将人生的状态比作一尘，突出其微小与无常。
• 拟人：如“冻鸢储肉”，让鸟具有人类的智慧和谋生能力。
• 对仗：全诗结构工整，展示了苏轼高超的诗歌技巧。

主题思想

整首诗的主题思想是强调在困境中保持乐观、坚定的生活态度。通过描绘冬天的困苦与梅花的坚韧，体现了人们在面对自然与生活挑战时不屈不挠的精神。

意象分析

意象词汇

• 雪：象征寒冷与困境。
• 老桧：象征坚韧与生命力。
• 冻鸢：象征生存智慧与适应能力。
• 梅花：象征希望与春天的到来。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“老桧”象征什么？ A. 年龄
   B. 坚韧
   C. 美丽
   答案：B

2. “得暖欢呼我未贫”中“未贫”指的是什么？ A. 物质贫乏
   B. 精神富足
   C. 生活不易
   答案：B

3. 诗中提到的“屐声”象征什么？ A. 行走的声音
   B. 冬天的寒冷
   C. 生命的希望
   答案：C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《梅花》（王安石）
• 《春夜喜雨》（杜甫）

诗词对比

• 苏轼《次韵陈履常雪中》与王安石《梅花》：两者都通过自然景物（雪、梅花）表达对生命的思考与乐观态度，但苏轼更多强调个人的生存智慧和乐观精神，而王安石则更关注梅花的高洁与坚韧，展现出不同的生活哲学。

参考资料

• 《苏轼诗文选》
• 《宋代诗词研究》
• 《中国古典文学名篇》