这段话出自元代赵善庆《【双调】雁儿落过德胜今》
天竺寺檀古道场，水月白衣相。
真珠般若林，多宝如来藏。
梵相四天王，唐塑八金刚。
佛隐松间塔，僧推云外窗。
虚堂，法鼓惊天上；长廊，游人惹御香。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:48:12原文展示:
双调 雁儿落过德胜今
天竺寺檀古道场，
水月白衣相。
真珠般若林，
多宝如来藏。
梵相四天王，
唐塑八金刚。
佛隐松间塔，
僧推云外窗。
虚堂，
法鼓惊天上长廊，
游人惹御香。
白话文翻译：
在天竺寺这座古老的道场，水中映照出白衣僧人的身影。真珠般的般若林中，藏着多宝如来的法身。四天王和唐代塑造的八金刚，守护着佛门。佛陀在松树间的塔楼隐匿，僧人推开云雾状的窗户。在这虚空的堂宇里，法鼓声震动着长廊，游人们的香气引人入胜。
注释:
- 天竺寺：古代名寺，位于今北京市。
- 檀古：指檀香木，古道场寓意古老的佛教场所。
- 般若：智慧的意思，指佛教中的智慧。
- 多宝如来：佛教中的一位重要佛陀，象征法宝与智慧。
- 梵相：指佛教中的天王，守护佛法。
- 法鼓：佛教仪式中使用的鼓，象征着佛法的传播与震撼。
典故解析:
- 四天王：佛教中守护世界的四位天王，分别为持国、增长、广目和多闻。
- 唐塑八金刚：唐代的佛教雕塑技艺，表现出对佛法的虔诚和守护。
诗词背景:
作者介绍：赵善庆，元代诗人，以其深厚的佛教修养和对自然的细腻观察而闻名，作品多描绘寺庙、佛教文化和自然景观。
创作背景：该诗作成于元代，反映了当时社会对宗教和文化的重视，尤其是佛教在民间的影响。赵善庆通过此诗表达对佛教文化的敬仰，以及对自然与人文和谐的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘天竺寺的幽美景致，展现了佛教文化的深厚底蕴。诗中运用细腻的描绘手法，将佛教的神秘与自然之美紧密结合。开头几句通过“水月白衣相”描绘出一幅静谧的画面，既有水的流动感，又有月光的柔和，展现出一种超然的境界。接下来的“真珠般若林，多宝如来藏”，则进一步引入了佛教的核心理念，强调了智慧与法宝的结合，暗示修行者所追求的精神境界。
在空间的描绘上，诗中提到的“四天王”和“唐塑八金刚”不仅传达出佛教的威严与庄重，也表现出对历史文化的敬重。最后一句“法鼓惊天上长廊，游人惹御香”，将佛教的仪式感与游人的亲近感结合，传达出一种和谐美好的人文氛围，令人向往。
诗词解析：
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逐句解析：
- “天竺寺檀古道场”：描绘寺庙的古老与宁静。
- “水月白衣相”：水中映出僧人的形象，象征着修行与自然的结合。
- “真珠般若林，多宝如来藏”：指智慧与法宝的内涵，强调佛教的深邃。
- “梵相四天王，唐塑八金刚”：展现佛教的文化及其守护力量。
- “佛隐松间塔，僧推云外窗”：表现出一种神秘和宁静的氛围。
- “虚堂，法鼓惊天上长廊，游人惹御香”：最后的总结，表达出一种人文与自然的和谐。
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修辞手法：
- 比喻：如“真珠般若林”将智慧比喻为珍贵的真珠。
- 对仗：如“法鼓惊天上长廊，游人惹御香”形成了对称的结构，增强了诗的韵律感。
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主题思想：
- 整首诗传达了对佛教文化的崇敬，同时也展示了人们与自然和谐共处的理想状态，反映出诗人对精神世界的追求。
意象分析：
- 天竺寺：象征着佛教的圣地，传达宁静与庄严。
- 水月：代表着自然的美丽与内心的宁静。
- 白衣：象征着僧人的清净与智慧。
- 法鼓：象征佛法的传播与影响。
互动学习：
诗词测试：
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“天竺寺”指的是哪个宗教的场所？
- A. 道教
- B. 基督教
- C. 佛教
- D. 伊斯兰教
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“多宝如来”是指：
- A. 一种植物
- B. 一位重要佛陀
- C. 一种乐器
- D. 一幅画
答案：
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 赵善庆的《双调 雁儿落过德胜今》与李白的《静夜思》都描绘了宁静的环境与内心的思考，前者更注重佛教文化的展示，后者则表达了游子的乡愁。两者在意境上有相通之处，但主题和情感基调各有不同。
参考资料：
- 《元代诗人赵善庆研究》
- 《佛教文化与中国诗词》
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