莫话三峰去，浇风正荡淳。是什么意思

流浪江湖久，攀缘岁月阑。

高名当世重，好句逼人寒。

月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。

龙钟千万里，拟欲访师难。

苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。

方外无他事，僧中有近臣。

青门玉露滴，紫阁锦霞新。

莫话三峰去，浇风正荡淳。

原文展示

流浪江湖久，攀缘岁月阑。
高名当世重，好句逼人寒。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。
龙钟千万里，拟欲访师难。
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。
方外无他事，僧中有近臣。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。
莫话三峰去，浇风正荡淳。

白话文翻译

漂泊在江湖之间已经很久，依依攀缘岁月的尽头。
在世上名声显赫，好的诗句让人感到寒意逼人。
月光下，蝉声悲苦，钟声清脆，柿树的叶子已经干枯。
遥远的路途上，想去拜访大师却是困难重重。
苍苍的龙阙在黄昏中显得更加渺远，街巷中弥漫着香尘。
世外无他事情，寺中的僧人却是亲近之人。
门口的玉露滴落，紫阁上的霞光焕新。
不再谈论三峰的离去，清风正荡漾着纯净的气息。

注释

• 流浪：漂泊不定，游荡。
• 攀缘：依附、依靠，指无所依托。
• 高名：名声显赫。
• 逼人寒：让人感到寒冷，形容诗句的深邃和震撼。
• 龙阙：指皇家或高位者的居所，象征权力和地位。
• 九陌：指九条街巷，形容繁华的街道。
• 方外：指超脱于世俗的境界。
• 青门：指寺庙的门，象征清净。
• 玉露：清晨的露水，象征清新和纯洁。

诗词背景

作者介绍：贯休，唐代诗人，生于盛唐，后期转向禅宗，诗风清新脱俗，常描写山水和禅意。

创作背景：在江湖漂泊、追求高名的同时，贯休心中渴望与大师相聚，探索更高的精神境界。

诗歌鉴赏

贯休的《寄栖白大师二首》以其清新脱俗的风格和深邃的思想而令人称道。全诗传达了作者作为一位游子，心中对精神家园的向往和对大师的敬仰之情。开篇的“流浪江湖久”便道出了一种漂泊不定的孤独，接着通过对名声的反思，表达了对世俗的淡漠与超脱。随后，诗中描绘了夜晚的蝉声与干枯的柿叶，进一步渲染了孤独与思索的氛围。

在诗的后半部分，贯休通过描绘风景与生活，展现了他与僧侣之间的亲密关系，描绘了青门和紫阁的清新意象，似乎在告诉我们，虽然身处江湖，心中却有一片净土。他希望能摆脱世俗的纷扰，追求一种更高层次的精神境界。

整首诗蕴含了丰富的哲理与情感，既有对人生的感慨，也有对理想的追求，体现了贯休的禅宗思想和对自然的热爱。

诗词解析

逐句解析：

1. 流浪江湖久，攀缘岁月阑。
   表达了作者在江湖的漂泊与对岁月的感慨。
2. 高名当世重，好句逼人寒。
   指出名声虽重，但好的诗句让人心生寒意，暗含对世俗名利的反思。
3. 月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。
   描绘了夜晚的孤寂与自然的干枯，进一步渲染孤独感。
4. 龙钟千万里，拟欲访师难。
   反映了作者想要拜访大师的渴望，但路途遥远，困难重重。
5. 苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。
   描绘了黄昏中的景象，象征着繁华与世俗的交错。
6. 方外无他事，僧中有近臣。
   表达了在超脱的境界中与僧侣的亲密关系。
7. 青门玉露滴，紫阁锦霞新。
   描绘了清晨的美景，象征着清新与纯洁的生活。
8. 莫话三峰去，浇风正荡淳。
   结束时希望不再谈论离去的悲伤，感受自然的清新与和谐。

修辞手法：

• 比喻：以“龙阙”比喻权力的遥远。
• 对仗：如“青门玉露滴，紫阁锦霞新”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“月苦蝉声嗄”，使自然景物更具情感。

主题思想：整首诗表达了作者对世俗名利的淡漠和对精神追求的向往，体现了禅宗思想的深邃与清新。

意象分析

意象词汇：

• 江湖：象征漂泊与无根的生活。
• 月、蝉、钟：象征孤独与思索。
• 龙阙、九陌：象征世俗繁华与权力的遥远。
• 青门、玉露、紫阁：象征清净、纯洁与理想的境界。

互动学习

诗词测试：

1. 贯休是什么时代的诗人？
   A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“龙阙”象征什么？
   A. 自然
   B. 权力与地位
   C. 孤独
   D. 友谊

3. 诗的主题是什么？
   A. 爱情
   B. 名利
   C. 精神追求与超脱
   D. 乡愁

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：描绘了自然的宁静与内心的空灵，与贯休的超脱之境相似。
• 李白《将进酒》：强调了对人生的豪情与追求，虽然风格略有不同，但同样表现出对人生深刻的思考。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词选》
• 《贯休诗文集》