这段话出自唐代马戴《宿阳台观》
玉洞仙何在，炉香客自焚。
醮坛围古木，石磬响寒云。
曙月孤霞映，悬流峭壁分。
心知人世隔，坐与鹤为群。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:11:27原文展示:
宿阳台观
马戴 〔唐代〕
玉洞仙何在，炉香客自焚。
醮坛围古木，石磬响寒云。
曙月孤霞映，悬流峭壁分。
心知人世隔，坐与鹤为群。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个仙境般的场景，诗人想象着仙人在哪里，香炉中的香烟袅袅升起，仿佛有客人在焚香祭祀。祭坛旁围绕着古老的树木，石磬发出的声音在寒冷的云雾中回响。黎明的月光和孤独的霞光相映，悬崖上的流水分开了山壁。诗人心里明白人世间的隔阂，自己坐在这里，与仙鹤为伴。
注释:
- 玉洞仙：指的是仙人居住的地方，象征着神秘的境地。
- 炉香：焚香的炉子，常用于祭祀和修行。
- 醮坛：道教的祭坛，进行宗教仪式的地方。
- 古木：古老的树木，象征着历史和岁月。
- 石磬：一种石制打击乐器，声音清脆，用于宗教仪式。
- 曙月：清晨的明月，象征着新生和希望。
- 孤霞：孤独的云霞，营造出宁静的氛围。
- 悬流：悬崖上的流水，象征着自然的力量与壮美。
诗词背景:
作者介绍：马戴，唐代诗人，字子仪，曾任官职，作品多以描绘自然景观和表达道教思想为主。他的诗风清新，常常带有超脱、闲适的气息。
创作背景：这首诗创作于唐代，诗人可能是在某次游览时，因目睹自然景观而生发灵感，表达了自己对仙境的向往和对人世间隔阂的感慨。
诗歌鉴赏：
《宿阳台观》是一首充满自然气息和道教哲学的诗作，诗人通过对自然景观的描绘，表现了对仙境的向往和对人世间孤独的感受。开篇以“玉洞仙何在”引入，瞬间将读者带入一个神秘的境界，展现出诗人对仙人和理想境界的渴望。
接下来的“炉香客自焚”不仅描绘了祭祀的场景，也暗示了人们对神灵的敬畏和对超脱世俗的追求。古木环绕的醮坛，石磬的声响，营造出一种静谧而庄重的氛围，使得整个诗歌仿佛置身于一个幽静的道教圣地。
“曙月孤霞映，悬流峭壁分”两句则巧妙地运用自然景象，描绘出晨光下的山水之美，象征着生命的希望与美好。最后一句“心知人世隔，坐与鹤为群”，通过对比，表达了诗人对世俗生活的隔绝感，宁愿与仙鹤为伴，追求内心的宁静与超脱。
整首诗融合了自然美与哲理思考，展现出诗人对人生的深刻洞察与对理想境界的向往，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 玉洞仙何在：探询仙人所在，表达对超脱现实的向往。
- 炉香客自焚：描绘祭祀场景，暗示人们对神灵的尊敬。
- 醮坛围古木：祭坛被古木环绕，象征历史与自然的结合。
- 石磬响寒云：石磬声在寒云中回响，营造出幽静的氛围。
- 曙月孤霞映：晨曦与霞光交映，体现自然的和谐美。
- 悬流峭壁分：悬崖上的流水，象征自然的壮美与力量。
- 心知人世隔：意识到人世间的隔阂，抒发孤独感。
- 坐与鹤为群：选择与鹤为伴，表达对超脱的向往。
修辞手法：
- 比喻：如“曙月孤霞映”，将自然景象比作情感的映射。
- 对仗：如“醮坛围古木，石磬响寒云”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“心知人世隔”，赋予诗人感情的思考，增强了诗的情感深度。
主题思想：整首诗通过自然景观的描绘，反映了诗人对人世间隔阂的感慨与对理想境界的向往，表达了超脱尘世的愿望。
意象分析：
意象词汇：
- 玉洞：象征着仙境和理想的生活。
- 炉香：代表着宗教信仰和对神灵的敬仰。
- 古木：象征着历史的积淀与时间的流逝。
- 石磬：代表着宗教仪式和内心的宁静。
- 曙月：象征着希望与新的开始。
- 孤霞：表达孤独与宁静的自然意境。
- 悬流：象征着自然的力量与壮丽。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中的“玉洞仙”指的是什么？
- A. 仙人的居所
- B. 一种香料
- C. 古树
- D. 祭坛
-
“心知人世隔”表达了诗人怎样的情感？
- A. 对人世的向往
- B. 对人世的隔阂感
- C. 对自然的惊叹
- D. 对仙人的怀念
-
诗中使用了哪些修辞手法？
- A. 比喻和排比
- B. 拟人和对仗
- C. 夸张和反语
- D. 对比和象征
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》：描绘自然景观与人心的和谐。
- 李白《庐山谣》：表达对自然的热爱与对人生的思考。
诗词对比：
- 马戴的《宿阳台观》与王维的《山居秋暝》都描绘了自然的宁静和人内心的追求，但马戴更倾向于道教的超脱，而王维则更突出人与自然的和谐。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 《中国古典诗歌鉴赏》