群居岂弟吾儒行，邹鲁风流喜重兴。是什么意思

兑悦无如会友朋，况多吟咏思飞腾。

埙篪雅正无它间，孔翠光华不自胜。

好事僮儿歌已远，争传牋纸价还增。

群居岂弟吾儒行，邹鲁风流喜重兴。

诗词名称: 教授秘书见示学馆唱酬诗稿辄书累句以谢

作者: 韩绛 〔宋代〕

原文展示:

兑悦无如会友朋，况多吟咏思飞腾。
埙篪雅正无它间，孔翠光华不自胜。
好事僮儿歌已远，争传牋纸价还增。
群居岂弟吾儒行，邹鲁风流喜重兴。

白话文翻译：

与朋友相聚的快乐没有什么能比得上，尤其是在吟咏诗歌时，思绪如同飞翔。
埙和篪的音乐高雅正直，毫无杂质，孔子的光华与品德令人感叹。
好事的童子们的歌声已经传远，争相传递纸笺的价格也在上升。
群居之中，儒生们岂能不和睦相处，齐国和鲁国的风流气韵令人欢喜复兴。

注释:

• 兑悦：指愉快、快乐。
• 吟咏：吟唱诗词。
• 埙篪：古代乐器，埙为陶制，篪为竹制，二者皆为雅乐。
• 孔翠：指孔子的德行与智慧，象征高洁的品德。
• 好事僮儿：指喜欢唱歌的小孩。
• 牋纸：书信、文书的纸张。
• 岂弟：岂不是和睦、和谐的意思。
• 邹鲁：指古代的齐国和鲁国，强调儒家文化。

诗词背景:

作者介绍: 韩绛，字公弼，号梅溪，宋代著名的诗人与政治家，曾任高官。他的诗作以清新雅致、风格隽永著称，常表达对友谊和文化的热爱。

创作背景: 此诗作于韩绛与友人相聚时，感受到诗歌的乐趣与友谊的珍贵，故写下这首诗以示谢意，表达对儒家文化的向往与赞美。

诗歌鉴赏：

此诗以“会友朋”开篇，展现了与朋友相聚的欢乐，情感真挚。诗中提到吟咏诗歌的思绪飞扬，体现了诗人与友人之间深厚的情谊与文化共鸣。接着，提到埙篪的高雅音乐，突显了古典文化的深邃与美好，反映了作者对传统文化的尊重与热爱。再者，诗中提到的“好事僮儿歌已远”，则暗示了文化的传承与流布，表达了对未来文化发展的期望。最后，提到“邹鲁风流”，令人联想到儒家文化的重兴，显示了诗人对文化复兴的向往与祝愿。整首诗情感丰富，意象鲜明，构建了一个和谐、充满文化气息的场景。

诗词解析:

逐句解析:

1. 兑悦无如会友朋：与朋友聚会的愉悦是无可比拟的。
2. 况多吟咏思飞腾：尤其是吟唱诗词时，思绪如同飞翔般自由。
3. 埙篪雅正无它间：埙和篪的音乐高雅而正直，没有杂质。
4. 孔翠光华不自胜：孔子的光辉与品德自然而耀眼。
5. 好事僮儿歌已远：小孩们的美好歌声已经传遍远方。
6. 争传牋纸价还增：他们争相传递纸笺，价格也在不断上涨。
7. 群居岂弟吾儒行：在群体中，儒生们岂能不和睦相处。
8. 邹鲁风流喜重兴：齐鲁的风流气韵令人欢欣鼓舞，期待重现。

修辞手法:

• 对仗：如“兑悦无如”、“埙篪雅正”，构成对称的句式，增添了诗的韵律感。
• 比喻：将友谊与吟咏比作飞腾的思绪，生动形象。
• 排比：多个意象的并列，使情感层次丰富。

主题思想: 整首诗表达了对友谊、文化的珍视与向往，体现了儒生们的和谐气氛与对传统文化的传承与发展。

意象分析:

意象词汇:

• 友朋：象征友谊与人际关系。
• 吟咏：代表文化活动与精神追求。
• 埙篪：体现古典音乐的雅致与文化传统。
• 孔翠：象征儒家思想的光辉与影响力。
• 僮儿：代表年轻一代的文化传承者。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的乐器有哪些？
   • A. 琵琶 B. 埙篪 C. 笛子
2. 诗人对文化的态度是怎样的？
   • A. 无所谓 B. 尊重与热爱 C. 反感
3. “邹鲁”指的是哪个文化传统？
   • A. 道教 B. 儒家 C. 佛教

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《登高》 杜甫

诗词对比: 与李白的《静夜思》相比，韩绛的这首诗更注重于人与人之间的交流与文化传承，而李白则侧重于个人情感与思乡之情。两首诗在主题上虽然不同，但都体现了浓厚的文化氛围与深刻的情感表达。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学研究》