这段话出自元代王哲《踏莎行 昆嵛山团庵》
做就圈模，且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行，因缘已至文登县。
各谨持修，速归锻炼。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄，恁时得得频相见。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:29:31原文展示:
《踏莎行 昆嵛山团庵》
作者: 王哲 〔元代〕
做就圈模，且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行，
因缘已至文登县。
各谨持修，速归锻炼。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄，
恁时得得频相见。
白话文翻译：
这段时间只是在圈模之间，暂且不要盖上屋檐。
各位怎么能知道我的便利呢？
水符并不在这里行走，
缘分已经使我来到文登县。
大家请谨慎修持，快点回去锻炼。
内容的真意日渐显露，
如今慢慢地接近了深奥的境地，
那时我们就能够频频相见了。
注释:
字词注释：
- 圈模：指的是一种样式或模型。
- 盖椽：盖房子的屋檐，表示建造的动作。
- 水符：指代某种象征或符号，暗示流动的事物。
- 文登县：一个地名，表明作者所处的地点。
- 谨持：小心谨慎地坚持。
- 锻炼：指的是修身养性，锤炼自身。
- 款款：慢慢地、逐步地。
- 投玄：接近深奥的道理或境界。
典故解析：
诗中提到的“水符”可看作是对流动与变化的象征，反映了诗人对时局的思考与感悟。
诗词背景:
作者介绍：
王哲，元代诗人，生平不详，但其作品多反映出对人生思考和自然景致的热爱，风格清新脱俗。
创作背景：
此诗作于昆嵛山的团庵，反映了诗人在山水之间的游历与思索，表达了对友人的思念与对修身养性的追求。
诗歌鉴赏：
《踏莎行 昆嵛山团庵》是一首充满哲理与情感的词作，描绘了诗人在昆嵛山团庵的所思所感。诗的开头，诗人以“做就圈模，且休盖椽”引入，显得自然随意，似乎在描述一种放松的状态，给人一种轻松自在的感觉。接着提及“诸公怎晓余方便”，让我们感受到诗人与友人之间的隔阂与思索，反映出一种孤独感。
“水符不向此中行”一句，诗人通过水的意象，表达了对时光流逝的感慨，暗示着人生的变化与无常。而“因缘已至文登县”，则表明了缘分的奇妙，似乎在提醒人们珍惜眼前的机缘。
整首诗在结构上层层递进，最后以“如今款款渐投玄，恁时得得频相见”结束，展现了对未来相聚的期待，流露出一种淡淡的温情和哲理的深邃。诗人在自然与友谊中找到了内心的宁静与和谐，给读者以思考与启示。
诗词解析：
逐句解析：
- 做就圈模，且休盖椽：描绘一种暂时的状态，暗示不急于行动。
- 诸公怎晓余方便：表达了与友人之间的隔阂，感叹彼此难以理解。
- 水符不向此中行：象征着事物的流动与变化，暗示人生的无常。
- 因缘已至文登县：缘分的神秘与不可预测，这是一种对命运的感慨。
- 各谨持修，速归锻炼：提倡修身养性，重视自我修炼。
- 内容显现亲头面：强调内心的真实与外在的联系。
- 如今款款渐投玄：描述一种逐渐接近深奥道理的感觉。
- 恁时得得频相见：期待与友人的再相聚，充满温暖与希望。
修辞手法：
- 比喻：用“水符”比喻人生的变幻。
- 对仗：整首诗在句式上有一定的对称，增强了韵律感。
- 意象：自然景象与内心感受交织，形成深刻的情感共鸣。
主题思想：
整首诗围绕着对生活的思考与人与人之间的关系，强调在变幻的世界中保持内心的宁静与自我修炼的重要性。
意象分析：
意象词汇：
- 圈模：象征一种生活的模式或样式。
- 水符：象征变化与流动，代表人生的无常。
- 文登县：作为地名，承载了文化意义与人情味。
- 锻炼：象征修身养性的追求，暗示成长与内省。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“水符”象征什么？
A. 固定不变
B. 流动与变化
C. 安静与宁和 -
诗人对友人有何感慨？
A. 期待相聚
B. 感到孤独
C. 不在意 -
“因缘已至文登县”中的“因缘”指的是什么？
A. 机缘巧合
B. 必然结果
C. 纯属偶然
答案：
- B
- A
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《山中问答》 陶渊明
诗词对比：
对比王哲的《踏莎行》与李白的《静夜思》，两者都表达了对人生的感悟与对友谊的珍惜，但王哲更侧重于内心的修炼与哲理的探讨，而李白则更多体现了对乡愁与自然的感怀。
参考资料：
推荐书目：
- 《元代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏辞典》
- 《王哲研究》