这段话出自唐代陆龟蒙《迎潮送潮辞。送潮》
潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。
汀葭苍兮屿蓼枯，
风骚牢兮愁烟孤。
大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。
帆生尘兮楫有衣，
怅潮之还兮吾犹未归。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:41:53原文展示:
迎潮送潮辞·送潮
作者: 陆龟蒙 〔唐代〕
潮西来兮又东下，
日染中流兮红洒洒。
汀葭苍兮屿蓼枯，
风骚牢兮愁烟孤。
大几望兮微将晦翳，
睨瀛溶兮敛然而退。
爱长波兮数数，
一幅巾兮无缨可濯。
帆生尘兮楫有衣，
怅潮之还兮吾犹未归。
白话文翻译：
潮水从西边涌来又向东去，
阳光洒在水面上，染成了一片红色。
岸边的芦苇苍翠，然而小岛的蓼草却已枯萎，
风骚的惆怅让人感到孤独的烟雾。
远望大海，微微有些阴霾，
眼看那海水在收退。
我喜爱那绵延的波浪，层层叠叠，
可我的手巾却没有缨带可以洗涤。
船上的尘土飞扬，桨上也沾满了污垢，
我惆怅潮水的回归，而我依然未能归去。
注释:
字词注释：
- 潮西来兮：潮水从西边涌来。
- 日染中流：阳光照射在水中，水面呈现红色。
- 汀葭苍：岸边的芦苇长得苍翠。
- 屿蓼枯：小岛的蓼草已经枯萎。
- 风骚牢：风中的骚扰与惆怅交织。
- 怅潮之还：对潮水回归的惆怅。
典故解析： 本诗虽不直接引用典故，但诗中通过自然景象表达了诗人对时光流逝和归属感缺失的感慨，常见于唐诗中。
诗词背景：
作者介绍： 陆龟蒙，唐代诗人，以其清新脱俗的风格闻名，作品多描写自然景象，表达个人情感。他的诗歌常融合道家思想，强调与自然的和谐。
创作背景： 本诗写于唐代盛世，诗人可能在海边或水边游玩时，感受到潮水的来去，触发了对人生起伏和归属感的思考。
诗歌鉴赏：
《迎潮送潮辞·送潮》是一首极具意境的诗作，诗中通过对潮水、阳光、岸边植物的描绘，展现了自然的变化与诗人内心的感受。开篇以“潮西来兮又东下”引入，生动描绘了潮水的流动，象征着时间和生活的变迁。接着“日染中流兮红洒洒”，用生动的色彩描绘水面，营造出一种热烈而又略显孤寂的氛围。
诗中“汀葭苍兮屿蓼枯”对比了生机与枯萎，反映了人生的无常。随着潮水的退去，诗人感受到一种惆怅，“怅潮之还兮吾犹未归”，表达了对归属感的渴望与失落。整首诗通过细腻的自然描写，折射出诗人内心深处对生命流转的思考，展现出一种淡淡的忧伤和哲理性的思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 潮西来兮又东下：潮水从西边涌来又向东流去，体现了自然的规律与生命的流动。
- 日染中流兮红洒洒：阳光照射下的水面，犹如洒落的红色，营造出温暖与美丽的画面。
- 汀葭苍兮屿蓼枯：岸边的芦苇依然苍翠，而小岛上的蓼草却已经枯萎，形成鲜明对比。
- 风骚牢兮愁烟孤：风中夹杂着惆怅的情绪，孤独的烟雾弥漫，增添了诗的情感深度。
- 大几望兮微将晦翳：远望大海，微微有些阴霾，暗示着未来的不确定。
- 睨瀛溶兮敛然而退：眼见海水退去，似乎在象征着逐渐消逝的时间。
- 爱长波兮数数：喜爱那绵延的波浪，展现了对自然的热爱。
- 一幅巾兮无缨可濯：手巾无缨可洗，象征着无法洗去的忧愁与牵挂。
- 帆生尘兮楫有衣：船帆沾满了尘土，暗示着生活的艰辛。
- 怅潮之还兮吾犹未归：对潮水的回归感到惆怅，而自己却仍未能归去。
修辞手法： 诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，如“日染中流兮红洒洒”形象地描绘了阳光与水的交融，增强了画面的生动性。
主题思想： 整首诗反映了诗人对自然景象的细腻观察，同时也表达了对人生流转、归属感缺失的感慨，体现了一种哲理性的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 潮水：象征时间的流逝与生命的起伏。
- 阳光：代表生命的热情与美好。
- 岸边植物：象征生命的不同阶段，生机与枯萎的对比。
- 孤独与惆怅：表达诗人内心的情感状态。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“潮西来兮又东下”表达了什么意象？ A. 时间的流逝
B. 自然的变化
C. 生活的无常
D. 以上皆是 -
“日染中流兮红洒洒”中的“红”象征什么？ A. 悲伤
B. 热情
C. 生命
D. 迷惘 -
诗中使用了哪些修辞手法？ A. 拟人
B. 比喻
C. 对比
D. 以上皆是
答案：
- D
- B
- D
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《泊船瓜洲》 王安石
诗词对比： 《静夜思》通过对月亮的描绘，表达了思乡之情；而《送潮》则通过潮水的描写，探讨了人生的流转和归属感的缺失，二者都能体现对时间和空间的深刻反思，但表现手法和情感基调各有不同。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《陆龟蒙诗集》