这段话出自唐代罗隐《答宗人衮》
昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。
敢恨守株曾失意，
始知缘木更难求。
鴒原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 19:28:00原文展示
答宗人衮
作者：罗隐 〔唐代〕
昆仑水色九般流，
饮即神仙憩即休。
敢恨守株曾失意，
始知缘木更难求。
鴒原谩欲均馀力，
鹤发那堪问旧游。
遥望北辰当上国，
羡君归棹五诸侯。
白话文翻译
这首诗描绘了昆仑山的水流，水色变化多样，若饮水则能成为神仙，若在此休憩则能忘却尘世烦恼。我曾因怀抱梦想而未能如愿，所以才明白追寻所爱之物是多么困难。燕雀在原野上无意中想要分享我的力量，而我满头白发又怎能追问往日的游历？我遥望北方的星辰，向往着你能归来，驾着小船游历五国诸侯。
注释
字词注释：
- 昆仑：古代神话传说中的山，象征着仙境。
- 九般流：九种不同的流动，形容水流的多样性。
- 守株：比喻守着固定的地方，不思进取。
- 缘木：比喻追求不切实际的目标。
- 鴒原：指黄鹂栖息的地方，象征着无忧无虑的生活。
- 鹤发：形容年老白发的样子。
- 北辰：北方的星辰，古代通常指北斗七星，象征着理想和方向。
典故解析：
- 守株待兔：出自《庄子》，比喻不思进取，守着已有的机会。
- 神仙：道教中的超脱人世的存在，象征长生不老的理想。
诗词背景
作者介绍： 罗隐，字梦阮，号惭庵，唐代诗人，生于809年，卒于885年。他以五言律诗著称，风格清新，常表达对人生的思考与感慨。
创作背景： 此诗写于唐朝末年，社会动荡不安，诗人借古诗表现对理想生活的向往及对人生遭遇的反思，体现了其对理想与现实的深刻理解。
诗歌鉴赏
《答宗人衮》是一首充满哲理与情感的作品。诗中通过昆仑山水的描绘，展现了诗人对理想生活的向往与追求。诗的前四句，诗人以昆仑水为引子，表达了对神仙生活的渴望，水的变化象征着人生的多样与不确定。而“敢恨守株曾失意”，则是对自己过往经历的反思，表达了对追求理想的无奈与失落。后四句转向对往昔的追忆与对未来的展望，诗人虽已年老，但仍不忘追求与探索，表现出一种积极向上的人生态度。
整首诗的情感基调是深沉的，既有对理想的追求，也有对现实的无奈。诗中蕴含的哲理让人思考人生的道路，鼓励人们在困境中仍要不忘初心，勇往直前。
诗词解析
逐句解析：
- 昆仑水色九般流：描绘昆仑山水的多样性，象征着美好的理想世界。
- 饮即神仙憩即休：水的甘甜可以使人长生，寄托了对悠闲自在的向往。
- 敢恨守株曾失意：表达对曾经不思进取、失去机会的懊悔。
- 始知缘木更难求：明白追求理想并不容易，人生如同攀缘树木。
- 鴒原谩欲均馀力：描绘一种轻松的生活状态，似乎想要分享力量。
- 鹤发那堪问旧游：年老的自己对过去美好时光的追忆与感慨。
- 遥望北辰当上国：向往北方的理想与目标，象征着追求卓越的决心。
- 羡君归棹五诸侯：羡慕他人成功的生活，表达了对理想生活的向往。
修辞手法：
- 比喻：如“昆仑水色”比喻理想的生活状态。
- 对仗：如“饮即神仙，憩即休”形成对称之美，增强了诗的韵律感。
主题思想： 整首诗通过描绘理想与现实的对比，表达了对理想生活的渴望与对人生无常的感慨，鼓励人们在面对挫折时，仍要怀抱希望，勇敢追求自己的理想。
意象分析
意象词汇：
- 昆仑：象征着理想与超脱。
- 水：象征流动与变化，也代表着生命的滋养。
- 鹤发：象征年老与经历的积累。
- 北辰：象征着方向与目标。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“昆仑水色九般流”中“九般流”指的是： A. 九种流水
B. 一种流水
C. 没有流水 -
诗人对“守株”的态度是： A. 积极追求
B. 感到遗憾
C. 不在乎 -
“遥望北辰当上国”这一句表达了什么情感？ A. 对过去的怀念
B. 对未来的向往
C. 对现实的无奈
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《望岳》
- 李白《庐山谣》
诗词对比： 与杜甫的《望岳》相比，罗隐的《答宗人衮》更加强调个人对理想生活的向往与追求，而杜甫则更注重对自然的崇敬与对社会的关切。两者在情感表达上各有千秋，展示了不同的诗人风格与思考方式。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《罗隐诗词研究》