山云野树吾家物，身瘦何妨道自肥。是什么意思

安用区区五斗鸟，竹篱茅屋唤人归。

闭门高卧不通客，倚树长吟懒系衣。

秋稻水乾还筑圃，春蚕桑尽欲鸣机。

山云野树吾家物，身瘦何妨道自肥。

原文展示:

思归
作者: 冯时行 〔宋代〕

安用区区五斗鸟，
竹篱茅屋唤人归。
闭门高卧不通客，
倚树长吟懒系衣。
秋稻水乾还筑圃，
春蚕桑尽欲鸣机。
山云野树吾家物，
身瘦何妨道自肥。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对归乡的思念和对简单生活的向往。诗中提到，五斗鸟（指的是小小的五斗米）并不算什么，竹篱和茅屋却能吸引我回家。闭门高卧，懒得接待客人，倚树吟唱，衣服也不在意是否整齐。秋天的稻田干枯了，我还打算再种些菜；春天的蚕桑已经结束，我也想要开始织布。山上的云和野外的树木正是我家乡的景物，虽然我身体消瘦，却无所谓，心中自会感到富足。

注释:

• 区区：微小、普通的意思。
• 五斗鸟：指米，五斗是古代的一个量词，表示数量少。
• 竹篱茅屋：用竹子和茅草搭建的简陋住所，象征着简单朴素的生活。
• 闭门高卧：关上门在家中休息，表示不愿意接待外客。
• 倚树长吟：在树下吟唱，表现一种闲适的生活态度。
• 秋稻水乾：秋天稻田中的水干涸了，暗示农作物的周期。
• 春蚕桑尽：春天蚕育完毕，意味着生活的一个阶段结束。
• 山云野树吾家物：山中的云、野外的树都是家的景物，表达对家乡的眷恋。
• 身瘦何妨道自肥：虽然身体消瘦，但心灵富足，强调内心的满足。

诗词背景:

作者介绍：冯时行（生卒年不详），宋代诗人，字子贞，号陶庵，生于福建，晚年隐居于乡间，享有较高声誉。他的诗风清新自然，常以田园生活为题材，表达对乡村生活的热爱和对自然的向往。

创作背景：这首诗写于作者晚年，表达了他对归乡的思念以及对简朴田园生活的向往。可能是在社会动荡或个人境遇不佳的情况下，诗人追求内心的宁静和安稳。

诗歌鉴赏：

《思归》是冯时行对乡村生活的热爱与向往的真实写照。诗的开头以“安用区区五斗鸟”道出对物质的淡泊，表达了诗人对简单生活的追求。诗人宁愿回到乡间的竹篱茅屋，也不愿意沉迷于繁华的世俗生活。闭门高卧，显示了他对喧嚣的厌倦，倚树吟唱则体现了他对艺术与自然的融合。诗中的意象如秋稻、春蚕，无不反映出自然的周期与生命的规律，强调了与自然和谐共处的重要性。

整首诗透出一种幽静的田园气息，诗人在自然的怀抱中感受到心灵的富足。尽管身形消瘦，但他却无所畏惧，强调了内心的丰盈与富足。这种生活态度在现代社会中尤显珍贵，提醒我们关注生活的本质，珍惜内心的宁静。

诗词解析:

逐句解析：

1. 安用区区五斗鸟：不需要微薄的物质生活。
2. 竹篱茅屋唤人归：竹篱与茅屋的简单生活吸引我回家。
3. 闭门高卧不通客：我选择关门休息，不愿意接待客人。
4. 倚树长吟懒系衣：在树下吟唱，懒得打理衣物。
5. 秋稻水乾还筑圃：秋天稻田干涸，我仍计划种菜。
6. 春蚕桑尽欲鸣机：春天蚕育结束，我想要开始织布。
7. 山云野树吾家物：山里的云和野外的树都是我的家乡。
8. 身瘦何妨道自肥：身体虽瘦，但心灵却富足。

修辞手法：诗中运用了对比、隐喻等修辞手法。比如，物质的贫乏与心灵的富足形成鲜明对比；竹篱茅屋的意象则成为归乡心情的象征。

主题思想：诗歌的中心思想在于对乡村生活的向往和对内心富足的追求，强调了物质与精神的关系。

意象分析:

意象词汇：

• 竹篱茅屋：象征着简朴与自然。
• 秋稻、春蚕：暗示生命的循环与自然的规律。
• 山云野树：反映出对故乡自然风景的深情。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人对物质生活的态度是？ A. 追求奢华
   B. 追求简单
   C. 无所谓
   D. 一心向往

2. “闭门高卧不通客”表达了什么？ A. 喜欢热闹
   B. 渴望独处
   C. 不愿接待朋友
   D. 喜欢旅游

3. “身瘦何妨道自肥”想表达什么？ A. 物质贫乏
   B. 心灵富有
   C. 身体健康
   D. 生活简单

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明的《归园田居》
• 王维的《山居秋暘》

诗词对比：冯时行和陶渊明的诗歌都表现出对田园生活的向往，但冯时行更多地强调了内心的富足，而陶渊明则侧重于外在的自然景观。两者在表达方式上都有各自的独特风格，但主题却有着异曲同工之妙。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏词典》
• 《陶渊明与田园诗》