这段话出自唐代高适《同马太守听九思法师讲金刚经》
吾师晋阳宝，杰出山河最。
途经世谛间，心到空王外。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。
了义同建瓴，梵法若吹籁。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。
舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
招提何清净，良牧驻轻盖。
露冕众香中，临人觉苑内。
心持佛印久，标割魔军退。
愿开初地因，永奉弥天对。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:09:39原文展示:
同马太守听九思法师讲金刚经
作者: 高适 〔唐代〕
吾师晋阳宝，杰出山河最。
途经世谛间，心到空王外。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。
了义同建瓴，梵法若吹籁。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。
舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
招提何清净，良牧驻轻盖。
露冕众香中，临人觉苑内。
心持佛印久，标割魔军退。
愿开初地因，永奉弥天对。
白话文翻译：
我的老师是晋阳的宝，才华横溢，超越了山河之间的杰出人物。
在世俗的道理中行走，内心却超越了空王的境界。
钟声鸣响，山中的老虎隐伏，天龙在此聚会说法。
理解真理如同倾注清水，梵文法义如同吹奏的笛声。
深知亿劫的苦难，用善巧的比喻讲述恒沙的浩大。
舍弃施舍，割舍自己的肌肤，攀缘而去，离开亲情爱情。
招提寺多么清净，良好的牧者在轻轻的庇护下。
在众多香气中，走入人的觉悟园内。
心中持有佛印已久，标志着魔军的退却。
愿意开启初地的因缘，永远奉持弥天的真理。
注释:
- 晋阳宝：指的是高适的老师，寓意其才华出众。
- 空王：佛教术语，指的是空灵无物的境界。
- 鸣钟：象征着法音的传播。
- 了义：指的是佛教教义的深刻理解。
- 舍施：指舍弃施舍，强调修行的艰辛。
- 招提：指寺庙，象征清净之地。
- 佛印：指持有佛教信仰的印记。
典故解析:
- 金刚经：佛教经典之一，强调智慧与空的关系，是修行的重要文本。
- 天龙会：指佛教中的天龙八部，象征着信仰的力量和广泛影响。
诗词背景:
作者介绍：高适（703-765），字达之，唐代著名边塞诗人，擅长描绘边疆风光及士兵生活，作品多表现豪情壮志。 创作背景：此诗创作于高适与马太守共同聆听九思法师讲解金刚经之际，表现出对佛教教义的向往与理解，反映出当时士人对佛教的重视与接受。
诗歌鉴赏：
这首诗以高适的视角，描绘了他聆听九思法师讲解金刚经的场景，流露出他对佛教深刻教义的理解与敬仰。首句通过对老师的赞美，展现出其卓越才华，接着则通过描述途经的世谛与心灵的超越，表达了对世俗纷扰的超然态度。全诗语言清新，意象丰富，既有自然景象的描绘，又融入了深邃的宗教思想。诗中反复出现的“心”字，强调内心的修持与追求，表明了诗人对佛教教义的深刻领悟与追求解脱的决心。最后以“愿开初地因”结束，展现了诗人对未来的向往与信仰的坚定。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 吾师晋阳宝：赞赏老师的卓越才能。
- 途经世谛间：在世俗间游历。
- 心到空王外：内心超越世俗，达到空灵境界。
- 鸣钟山虎伏：钟声响起，象征法会的庄严。
- 说法天龙会：宗教集会，意喻信仰的力量。
-
修辞手法：
- 对仗：如“鸣钟山虎伏”与“说法天龙会”形成鲜明对比。
- 比喻：将佛教法义比作吹奏的笛声，形象生动。
-
主题思想： 诗歌传达了对佛教教义的深刻理解与追求，表现了宁静内心与超然世俗的理想，是对信仰的坚守与向往。
意象分析：
- “钟声”：象征着佛法的传播与觉悟。
- “空王”：象征着超脱与智慧的境界。
- “香气”：象征着清净与心灵的明亮。
互动学习：
诗词测试：
-
高适所听的法师讲解的是哪部经典？ A. 大乘经
B. 金刚经
C. 法华经
D. 维摩诘经 -
“心到空王外”中“空王”指的是什么？ A. 物质世界
B. 内心的宁静
C. 超越世俗的境界
D. 佛教教义
答案：
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 李白《庐山谣》
诗词对比： 高适与王之涣的作品都表现了对自然的赞美与哲理的思考，但高适更注重对佛教哲学的融合，展现出深邃的思想深度。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《高适集》
- 《佛教文化与唐诗》