家世诗声继叔起，古来材秀滞长沙。是什么意思

晁郑风流俱外家，源流如此见津涯。

难兄竟没荒三径，吾叔重嗟书五车。

家世诗声继叔起，古来材秀滞长沙。

顺宁不作南轩死，吾道伤哉鬓已华。

原文展示:

寄赠侯宿彦明 赵蕃 〔宋代〕 晁郑风流俱外家，源流如此见津涯。 难兄竟没荒三径，吾叔重嗟书五车。 家世诗声继叔起，古来材秀滞长沙。 顺宁不作南轩死，吾道伤哉鬓已华。

白话文翻译：

晁郑两家的风流人物都是我的外家，他们的文化传承如此深远，可见其源头之广阔。 难兄（指晁补之）竟然在荒废的小径中逝去，我的叔叔（指赵汝愚）再次叹息他读过的书有五车之多。 家族的诗声由叔叔（赵汝愚）继承并发扬光大，自古以来，才华横溢的人往往滞留在长沙。 顺宁（指赵汝愚）如果不像南轩（指朱熹）那样死去，我的道义感伤啊，我的鬓发已经斑白。

注释:

字词注释:

• 晁郑：指晁补之和郑樵，均为宋代著名文人。
• 外家：指母亲的家族。
• 津涯：比喻文化的源头或深远影响。
• 难兄：指晁补之，因其早逝而称“难兄”。
• 荒三径：指晁补之的隐居之地，比喻隐居生活。
• 书五车：形容读书极多。
• 家世诗声：指家族中传承的诗歌传统。
• 材秀滞长沙：指才华横溢的人往往在长沙（今湖南）一带活动。
• 顺宁：指赵汝愚，字顺宁。
• 南轩：指朱熹，字南轩。
• 吾道伤哉：指作者对道义的感伤。

典故解析:

• 晁补之：宋代文学家，早逝，其隐居之地被称为“荒三径”。
• 赵汝愚：宋代政治家、文学家，赵蕃的叔叔，字顺宁。
• 朱熹：宋代著名理学家，字南轩。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代著名诗人。他的诗歌风格清新自然，多抒发个人情感和对社会现实的感慨。此诗是赵蕃寄赠给侯宿彦明的作品，表达了对家族文化传承的自豪和对先辈的怀念。

创作背景: 此诗创作于宋代，赵蕃在诗中表达了对家族文化传统的自豪，以及对先辈晁补之和叔叔赵汝愚的怀念。同时，他也感慨自己的道义感伤和岁月的流逝。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对家族文化传承的描述，展现了赵蕃对先辈的敬仰和对家族传统的自豪。诗中“晁郑风流俱外家”一句，既表达了对晁补之和郑樵的敬仰，也暗示了家族文化的深远影响。“难兄竟没荒三径”和“吾叔重嗟书五车”两句，分别表达了对晁补之早逝的惋惜和对叔叔赵汝愚学识的赞叹。最后两句“顺宁不作南轩死，吾道伤哉鬓已华”，则抒发了对道义的感伤和岁月的感慨。整首诗情感真挚，语言凝练，展现了赵蕃深厚的文化底蕴和敏锐的情感洞察力。

诗词解析:

逐句解析:

1. “晁郑风流俱外家，源流如此见津涯。”：晁补之和郑樵都是赵蕃的外家，他们的文化传承深远，可见其源头之广阔。
2. “难兄竟没荒三径，吾叔重嗟书五车。”：晁补之在荒废的小径中逝去，赵蕃的叔叔赵汝愚再次叹息他读过的书有五车之多。
3. “家世诗声继叔起，古来材秀滞长沙。”：家族的诗声由赵汝愚继承并发扬光大，自古以来，才华横溢的人往往滞留在长沙。
4. “顺宁不作南轩死，吾道伤哉鬓已华。”：赵汝愚如果不像朱熹那样死去，赵蕃的道义感伤啊，他的鬓发已经斑白。

修辞手法:

• 比喻：“源流如此见津涯”比喻文化的源头或深远影响。
• 对仗：“难兄竟没荒三径，吾叔重嗟书五车”中“难兄”与“吾叔”，“竟没”与“重嗟”，“荒三径”与“书五车”形成对仗。

主题思想: 这首诗的主题是对家族文化传承的自豪和对先辈的怀念，以及对道义的感伤和岁月的感慨。通过描述家族文化的深远影响和先辈的学识与品德，赵蕃表达了对家族传统的自豪和对先辈的敬仰。同时，他也抒发了对道义的感伤和岁月的流逝的感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 晁郑：指晁补之和郑樵，代表家族文化的传承。
• 荒三径：指晁补之的隐居之地，象征隐居生活和早逝。
• 书五车：形容读书极多，象征学识渊博。
• 长沙：指才华横溢的人往往在长沙一带活动，象征才华的聚集地。
• 南轩：指朱熹，象征理学和道义。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“难兄”指的是谁？ A. 晁补之 B. 郑樵 C. 赵汝愚 答案：A

2. “吾叔重嗟书五车”中的“吾叔”指的是谁？ A. 晁补之 B. 郑樵 C. 赵汝愚 答案：C

3. 诗中提到的“南轩”指的是谁？ A. 晁补之 B. 郑樵 C. 朱熹 答案：C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 晁补之的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
• 赵汝愚的《送朱叔赐赴闽中幕府》

诗词对比:

• 晁补之的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》与赵蕃的《寄赠侯宿彦明》都表达了对隐居生活的向往和对先辈的怀念。
• 赵汝愚的《送朱叔赐赴闽中幕府》与赵蕃的《寄赠侯宿彦明》都展现了家族文化的传承和对先辈的敬仰。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《宋代文学史》
• 《赵蕃诗集》