这段话出自宋代陆游《野兴四首 其二》
江湖萧散葛天民，敕放还山一幅巾。
老去饥羸惟恃粥，病来举动每须人。
道穷举世知心少，学进吾儿著语亲。
更有一端差自慰，短檠不作白头新。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 06:24:45原文展示
野兴四首 其二
作者: 陆游
江湖萧散葛天民，
敕放还山一幅巾。
老去饥羸惟恃粥，
病来举动每须人。
道穷举世知心少，
学进吾儿著语亲。
更有一端差自慰，
短檠不作白头新。
白话文翻译
这首诗描绘了江湖的萧条和人们的无奈。诗人自述被迫放弃世俗的生活，归隐山林，尽管生活贫困，但依靠简单的饮食维持生计。在年老体弱、饥饿无奈中，依赖他人照顾。表达了在道德和现实的困境中，感到人心冷漠、知心人少的失望与无奈。同时，诗人对儿子的教育寄予厚望，希望他能有所成长。最后，诗人自我安慰，虽然生活简陋，但内心的追求始终没有改变。
注释
- 江湖萧散：指社会动荡，民生困苦。
- 葛天民：古代传说中的隐士，象征高洁的隐居生活。
- 敕放：被允许归还，指归隐。
- 饥羸：饥饿而瘦弱。
- 惟恃粥：仅靠稀饭为生。
- 举动每须人：生病时每个动作都需要他人帮助。
- 道穷：道路艰难，处境困窘。
- 学进吾儿：希望儿子有所成就。
- 短檠：短小的灯具，象征简陋的生活。
- 白头新：年老但内心依然向往新生事物。
诗词背景
作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人，政治家。陆游一生经历了北宋的灭亡和南宋的建立，深受家国情怀影响。他的诗歌风格以抒发个人情感和对历史的思考为主，兼具豪放与婉约。
创作背景：此诗创作于南宋时期，社会动荡和个人生活困境交织，使得诗人在归隐生活中感受到深深的孤独和无奈。他在诗中表达了对理想生活的追求与对现实困境的反思。
诗歌鉴赏
陆游的《野兴四首 其二》通过极具个人化的描写，展现了一个深切的内心世界。诗的开头便通过“江湖萧散”引出一个时代的悲哀，象征着个人命运的无奈与社会的动荡。诗人用“敕放还山”表达了对隐逸生活的向往，尽管内心渴望归隐，但现实的困境让他不得不面对“老去饥羸”的生存挑战。陆游的诗常常在历史与个人的交织中反映出对社会的思考，尤其是在这一首中，诗人通过对生活困境的深切描绘，表现出一种无可奈何的态度。
在后半部分，诗人对儿子的期许和对未来的憧憬形成鲜明对比，显示出即使在艰辛的现实中，依然有对生活的希望和对教育的重视。最后一句“短檠不作白头新”则是诗人对自己生活状态的一种自我安慰，虽然生活艰辛，但内心的追求和精神的追求依旧鲜活。
整首诗既有对现实困境的直面，也有对未来的期待，体现了陆游深厚的人文情怀和对人生的独特理解。
诗词解析
逐句解析：
- 江湖萧散葛天民：描绘社会的萧条，葛天民作为隐士的象征，暗示诗人向往的隐逸生活。
- 敕放还山一幅巾：表现诗人因世事繁杂而想要归隐的心情。
- 老去饥羸惟恃粥：现实的困苦让他只能依靠简单的饮食。
- 病来举动每须人：生病时需要他人的照顾，表现出孤独感。
- 道穷举世知心少：对人心冷漠的感叹，对理想与现实的失落。
- 学进吾儿著语亲：希望儿子能够有所成就，寄托了父亲对未来的期许。
- 更有一端差自慰：自我安慰的情绪，表现出对简朴生活的接受。
- 短檠不作白头新：虽然生活简陋，但内心的追求依旧充满活力。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 比喻：用“葛天民”比喻理想的隐逸生活，反映诗人的内心渴望。
- 反讽：通过对现实的无奈描写，反映出诗人对理想生活的失落。
主题思想：整首诗通过个人的生活困境，反映出对社会动荡的忧虑，同时表达了对教育和未来的期许，体现出一种对生活的坚持与追求。
意象分析
意象词汇：
- 江湖：象征着动荡和动乱的社会。
- 葛天民：隐士的象征，代表理想中的隐逸生活。
- 粥：简单的食物，象征着贫困的生活。
- 白头：象征着年老，反映出对时间流逝的无奈。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“江湖萧散”主要表达了什么情感？
- A. 个人的快乐
- B. 社会的动荡
- C. 对自然的向往
- D. 对未来的希望
-
“短檠不作白头新”中“短檠”象征什么？
- A. 简陋的生活
- B. 繁华的生活
- C. 年轻的心态
- D. 未来的希望
-
诗中提到的“学进吾儿”反映了诗人对什么的期望？
- A. 自己的成就
- B. 儿子的未来
- C. 社会的变革
- D. 生活的富裕
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陆游的其他作品，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
- 杜甫的《月夜忆舍弟》。
诗词对比：
- 陆游与李白的诗歌风格对比：陆游的诗多关注社会和个人的困境，李白则多描绘豪放的个性和自然之美。
参考资料
推荐书目：
- 《陆游诗集》
- 《宋代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
以上内容希望能帮助您更好地理解和欣赏陆游的《野兴四首 其二》。