这段话出自明代梁可澜《游罗浮》
独携筇杖入罗浮，四百名峰今始游。
鲍靓葛洪如有待，洞云岩月似相留。
一封茅屋梅花古，半址松坛药灶秋。
谁谓铁桥人不到，我将双袖挹飕飗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:28:34原文展示
独携筇杖入罗浮，
四百名峰今始游。
鲍靓葛洪如有待，
洞云岩月似相留。
一封茅屋梅花古，
半址松坛药灶秋。
谁谓铁桥人不到，我将双袖挹飕飗。
白话文翻译
我独自带着竹杖进入罗浮山，
四百座名峰今天才开始游览。
鲍靓和葛洪仿佛在这里等待，
洞中的云、岩上的月亮似乎在留住我。
一封古老的茅屋里梅花依旧盛开，
半座松坛上药灶飘散着秋天的气息。
谁说铁桥上的人无法到达这里？
我将双袖轻轻拂动，任风飘扬。
注释
字词注释
- 筇杖：竹杖，古代游山时常用的工具。
- 罗浮：指罗浮山，位于今广东省，是道教名山之一。
- 鲍靓、葛洪：古代道士，鲍靓是南朝梁的著名道士，葛洪是东晋时期的道教名士，二人均以修道著称。
- 洞云岩月：指山中洞穴的云雾与岩石上的月光，形象生动。
- 梅花古：指古老的梅花，象征着坚韧与高洁。
- 松坛药灶：指道士炼丹的地方，充满道教文化。
- 铁桥：象征着通往山外的路，暗示人们不容易到达此地。
- 挹飕飗：形容轻拂衣袖，任风飘动，表现诗人的潇洒与自在。
典故解析
- 鲍靓、葛洪：两位历史人物，象征着道教修道者的精神追求与隐逸生活。
- 茅屋梅花、松坛药灶：道教文化中对自然与内心修养的追求，反映了隐士生活的理想。
诗词背景
作者介绍
梁可澜（生卒年不详），明代诗人，以诗词见长，作品多描写山水风光，表达对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
创作背景
此诗写于作者游历罗浮山时，以表达他对道教文化及自然景色的感悟与赞美。罗浮山作为道教名山，吸引了许多修道者和文人墨客，诗人借此表达自我归隐的情怀。
诗歌鉴赏
《游罗浮》是一首描写自然山水的古诗，通过生动的意象展现了诗人在游历罗浮山时的所见所感。全诗以“独携筇杖”开篇，展现了诗人独自踏上旅途的情景，仿佛带着一种孤独而自由的心境。四百名峰的描绘，既让人感受到山的巍峨壮丽，也暗示了诗人对自然的敬畏与向往。
诗中提到的鲍靓与葛洪，是两位历史上著名的道教人物，诗人以他们作为隐喻，表达了对道教精神的向往与对隐居生活的憧憬。接下来“洞云岩月似相留”，则通过描绘自然景色，表现了诗人与自然的深厚联系，云雾与月光的交融仿佛在呼唤着他继续留在此地。
后四句描绘了古茅屋中的梅花和松坛上秋天的气息，营造出一种宁静而清幽的氛围，表达了诗人对自然生活的向往与珍惜。最后一句“我将双袖挹飕飗”，则是诗人以袖拂风的动作，象征着对自由生活的追求，展现出一种洒脱与自得的气度。
整首诗通过丰富的意象和深情的描绘，展现了诗人对自然、道教文化及隐逸生活的向往，反映了明代文人对山水的热爱与哲思。
诗词解析
逐句解析
- 独携筇杖入罗浮：诗人独自携带竹杖，意指游历之旅的开始，展现了孤独与自由的情感。
- 四百名峰今始游：四百座名峰象征着壮观的自然景色，表示诗人初次游历，感到新奇与激动。
- 鲍靓葛洪如有待：提到古代道士，暗示诗人对道教文化的向往，仿佛在等待与他们的相遇。
- 洞云岩月似相留：通过云与月的描绘，展现出自然的灵动与诗人的心灵共鸣。
- 一封茅屋梅花古：古老的茅屋和梅花，象征着岁月的积淀与自然的美好。
- 半址松坛药灶秋：松坛与药灶的描写，体现了道教的修炼与隐逸生活的理想。
- 谁谓铁桥人不到：质疑他人对山外人到达的看法，表现出诗人的坚定与自信。
- 我将双袖挹飕飗：表达诗人对自然自由的向往，展现洒脱的个性。
修辞手法
- 比喻：将鲍靓和葛洪比作等待的存在，增强了诗意。
- 拟人：云与月似乎在呼唤，赋予自然以情感。
- 对仗：整首诗结构严谨，句式对仗工整，增强了音乐感。
主题思想
整首诗表现了诗人对自然的热爱、对道教文化的向往以及对自由隐逸生活的追求，情感真挚，意境深远。
意象分析
意象词汇
- 筇杖：象征游历与探险。
- 名峰：代表壮丽的自然景观。
- 梅花：象征坚韧与高洁。
- 松坛：道教文化的象征，代表隐士生活。
- 云月：自然的灵动与变化。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的两位道士是谁？
A. 李白和杜甫
B. 鲍靓和葛洪
C. 王维和白居易 -
诗的主题主要表达了什么？
A. 战争与和平
B. 自然与隐逸生活
C. 爱情与离别 -
“我将双袖挹飕飗”中的“挹”字表示什么意思？
A. 抓住
B. 拂动
C. 放下
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《登高》：同样表达了对自然的热爱，但更多表现了作者的忧国忧民之情。
- 《望庐山瀑布》：描绘了壮丽的自然景观，情感奔放，与《游罗浮》在描写风格上有相似之处，但主题更侧重于壮观的自然。
参考资料
推荐书目
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《明代诗人传》
- 《道教文化与诗词》