这段话出自宋代向传式《寄成都蒋密学》
钦闻宥密缀荣班，西顾分忧辍钜贤。
乍领蜀都新印绶，应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传。
圣主倚毗閒未得，重来游赏是何年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 20:25:42原文展示:
钦闻宥密缀荣班，西顾分忧辍钜贤。
乍领蜀都新印绶，应怀越国旧风烟。
流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传。
圣主倚毗閒未得，重来游赏是何年。
白话文翻译：
我听说你在朝廷中得到了宽厚的恩宠和荣华，向西望去，心中忧虑着那些伟大的贤人都被辍置。
你刚刚领受了蜀地的新的印绶，想必会怀念越国的旧日风光。
饮酒作乐的雅趣让人们羡慕不已，而你在世间的美名也将永远传扬。
但圣主倚赖你还未能如愿，何时再来游赏这风景呢？
注释:
- 宥密：指宽厚的恩宠，宥，宽恕；密，亲近。
- 缀荣班：获得荣华，缀，装饰；荣，光荣；班，班列。
- 蜀都：指成都，古代蜀地的都城。
- 印绶：古代官员的官印和绶带，象征官职和权力。
- 越国：古代越国，位于今浙江一带。
- 流觞：指饮酒作乐，流觞曲水的典故，形容雅致的饮酒场景。
- 圣主：指皇帝。
- 倚毗閒：倚靠在毗邻的地方，暗指皇帝期待的依靠。
诗词背景:
作者介绍:
向传式，字宗继，宋代诗人，生于北宋时期，曾任官职，诗作风格清新脱俗，富有情感。其作品多描绘自然景观和人文情怀，显示出深厚的文化底蕴。
创作背景:
此诗写于向传式在成都任职期间，反映了他对故国和旧友的思念，以及对时局的感慨。诗中提到的“圣主”暗示了他对当时政治局势的关注，表达了对理想政治的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对个人荣华与国家安康的思考，展现了诗人对历史和人事的深刻洞察力。开篇两句以对“宥密”的感慨引入，既表达了对自己官位的自省，又流露出对被忽视的贤士的忧虑，这种情感在古诗中尤为常见，具有一种怀古的情绪。
接下来的两句通过“乍领蜀都新印绶”的转折，展现了诗人内心的矛盾。新的官职虽然意味着荣华，但也让他感到对旧地的怀念。这时提到的“越国旧风烟”，不仅是对过去美景的追忆，也暗示了对当前政治环境的无奈。
“流觞雅趣”则带出了诗人对生活的热爱和对美好事物的向往，流觞曲水的典故使得这幅画面更加生动，表现出一种高雅的生活追求。而“正俗佳名世永传”则强调了他的声名将流传于世，体现了对名声与价值的追求。
最后两句的“圣主倚毗閒未得，重来游赏是何年”则是对未来的期盼与不安，暗示了诗人对政治局势的忧虑，同时也流露出一种对未来的期待。这种情感的复杂性和多层次的表现，使得整首诗具有极高的艺术价值。
诗词解析:
逐句解析:
- 钦闻宥密缀荣班：我听说你因宽厚的恩宠而得到了荣华，表达对朋友的祝贺与关心。
- 西顾分忧辍钜贤：向西望去，心中忧虑着那些被辍置的贤士，体现出诗人对人才流失的忧虑。
- 乍领蜀都新印绶：刚刚领受蜀地新的官职，暗示着新的开始与责任。
- 应怀越国旧风烟：应当怀念昔日越国的繁华与美好，表现对故土的深情。
- 流觞雅趣人多羡：饮酒作乐的雅趣令人羡慕，展现出一种高雅的生活追求。
- 正俗佳名世永传：正当时，良好的名声将流传于世，强调名声的意义。
- 圣主倚毗閒未得：但圣主倚重于你却未能如愿，流露出对时局的忧虑。
- 重来游赏是何年：期待着再次游赏的那一年，表现出对未来的期待与不确定。
修辞手法:
诗中多用对仗和排比，如“流觞雅趣人多羡，正俗佳名世永传”，展现出音乐性的同时也加深了语义的层次感。此外，诗人通过典故和意象的运用，创造出一种古典的氛围，使诗歌更具文化内涵。
主题思想:
整首诗的主题思想在于对个人命运的反思与对国家未来的忧虑，同时表达了对理想与现实的矛盾感受。通过对往昔的追忆，诗人展示出一种怀旧与希望并存的情感基调。
意象分析:
意象词汇:
- 荣华：象征权力与地位，反映人们对名利的追求。
- 旧风烟：代表过去的历史与记忆，体现对故乡的思念。
- 雅趣：象征高雅的生活方式，体现人文关怀与精神追求。
- 圣主：象征国家的领导与未来，反映政治环境对个人命运的影响。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“西顾”是在指什么？
A. 向东看
B. 向西看
C. 向南看
D. 向北看 -
“流觞雅趣”中的“流觞”指的是什么？
A. 饮酒作乐
B. 游山玩水
C. 读书写字
D. 讲道理 -
诗中的“圣主”指的是谁？
A. 皇帝
B. 朋友
C. 父亲
D. 诗人自己
答案: 1-B, 2-A, 3-A
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 向传式与杜甫的《登高》均表达了对人生和国家的感慨，但向传式更注重个人的情感与理想，而杜甫则更多体现了对国家未来的忧虑与对社会的关怀。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《向传式诗词研究》