与可骨已朽，此法谁复嗣。是什么意思

胸次富盘错，笔端妙苍翠。

霜枝岂人为。

烟叶有生意。

与可骨已朽，此法谁复嗣。

伟哉寻丈姿，绰有万心势。

原文展示:

题德章山郭养源墨竹
作者: 王之道 〔宋代〕

胸次富盘错，笔端妙苍翠。
霜枝岂人为，烟叶有生意。
与可骨已朽，此法谁复嗣。
伟哉寻丈姿，绰有万心势。

白话文翻译：

这首诗描绘了作者对竹子的赞美和对艺术创作的思考。胸怀壮阔而富有变化，笔端渲染出绚丽的青翠色彩。竹子的霜枝不是人为所能造就，烟雾缭绕的竹叶透着生机。即使与可的骨骼已经朽坏，这样的技法又有谁能继承？伟大的艺术形态如同寻访高大的身姿，气韵之中蕴含着万种心情和情感。

注释:

• 胸次：胸怀、心胸。
• 盘错：形容曲折变化。
• 笔端：笔尖，指绘画时的笔法。
• 霜枝：指竹子在霜冻后仍然挺立的枝条。
• 烟叶：竹叶在烟雾笼罩下的状态，形容生动。
• 与可：指与可竹，竹的品种。
• 骨已朽：形容竹子的残骸，指其衰老。
• 此法：此种技法。
• 复嗣：再继承。
• 伟哉：伟大的呀。
• 丈姿：高大的形态。
• 绰有万心势：形容气势磅礴，情感丰富。

诗词背景:

作者介绍：

王之道，宋代诗人，以山水田园诗著称，其作品多表现自然之美，情感细腻，风格独特。王之道的创作往往融入对自然的观察与思考，体现出对细微事物的深刻理解。

创作背景：

《题德章山郭养源墨竹》写于王之道游历德章山时，对竹子的赞美，反映了他对自然的热爱和对艺术创造的思考。诗中通过竹子的形象，表达了生命的坚韧与艺术的传承。

诗歌鉴赏：

这首诗充满了对竹子的赞美，透过对竹品质的描绘，作者展现了对自然的深邃理解。开头两句“胸次富盘错，笔端妙苍翠”以“胸次”和“笔端”作为引子，蓝图初现，表现出作者的宏大抱负与细腻观察。竹子在霜冻中依然挺立，体现出其坚韧的生命力，反映了作者崇尚自然之美的情怀。“与可骨已朽，此法谁复嗣”则流露出对艺术传承的思考，强调技法的重要性与难以继承的无奈感。

最后两句“伟哉寻丈姿，绰有万心势”将全诗推向高潮，彰显出艺术的伟大与多样性。通过竹子的形态，展现出自然的气韵与生命的蓬勃，诗歌不仅仅是对物象的描写，更是对生命与艺术的深刻反思，表现出诗人对自然与艺术的敬畏与热爱。

诗词解析：

逐句解析：

• 胸次富盘错：形容作者的心胸宽广，富有变化，暗示其艺术创作的多样性。
• 笔端妙苍翠：通过笔尖描绘出美丽的竹子，表现出作者的绘画技巧与审美情趣。
• 霜枝岂人为：强调竹子的自然之美不是人为所能达到的，暗示自然的力量。
• 烟叶有生意：竹叶在烟雾中的生机，体现出自然生命的活力。
• 与可骨已朽：残骸的竹子在艺术中依旧有其价值，暗示对技法的追求。
• 此法谁复嗣：对艺术传承的反思，表达对后继者的期望与无奈。
• 伟哉寻丈姿：赞美自然的伟大，寻找其高大的姿态。
• 绰有万心势：表现出自然与艺术的丰富内涵，体现人心的多样性。

修辞手法：

• 比喻：将竹子的品质比作艺术，增强了诗的表现力。
• 拟人：赋予竹子生命和情感，使其形象更加生动。
• 对仗：诗句中的对仗工整，增强了节奏感。

主题思想：

整首诗通过对竹子的描绘，表达了对自然的敬仰与对艺术创作的思考，体现了生命的韧性和艺术的传承，表现出诗人宽广的情怀与深刻的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 竹：象征坚韧与高洁，体现自然之美。
• 霜：代表寒冷和坚韧，体现竹子的生存能力。
• 烟：象征神秘与生机，增强了诗的意境。

互动学习：

诗词测试：

1. 王之道是哪个朝代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代

2. 诗中“霜枝岂人为”表达了什么思想？

   • A. 人为造物
   • B. 自然的力量
   • C. 生命的脆弱

3. “胸次富盘错”中的“胸次”指的是什么？

   • A. 胸口
   • B. 心胸
   • C. 画作

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《竹石》 - 郑板桥
• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白

诗词对比：

• 王之道的《题德章山郭养源墨竹》与郑板桥的《竹石》，两者都以竹子为主题，但王之道更侧重于竹的自然生机与艺术传承，而郑板桥则强调竹的坚韧与高洁，展现出不同的艺术风格和情感基调。

参考资料：

• 《中国古代诗词鉴赏》 - 李某某
• 《宋代诗人研究》 - 张某某