公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。是什么意思

居庸灭烽惟留屯，时平更觉将军尊。

铃斋看雪拥衲坐，急鼓又报边城昏。

百壶高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村。

天怜公老无以乐，一星飞堕从天门。

得无遗履榖城化，恐是吃草金华魂。

不然荆棘霜露底，兀然奇怪来无根。

女娲捣链所遗弃，奔潀尙有河汉痕。

岂其谋国坐不用，聊以永日宁复论。

跳梁不忧牧并塞，绥纳可使鱼游盆。

公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。

原文展示

次韵苏门下寄题雪浪石
作者: 晁补之

居庸灭烽惟留屯，时平更觉将军尊。
铃斋看雪拥衲坐，急鼓又报边城昏。
百壶高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村。
天怜公老无以乐，一星飞堕从天门。
得无遗履榖城化，恐是吃草金华魂。
不然荆棘霜露底，兀然奇怪来无根。
女娲捣链所遗弃，奔潀尙有河汉痕。
岂其谋国坐不用，聊以永日宁复论。
跳梁不忧牧并塞，绥纳可使鱼游盆。
公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。

白话文翻译

居庸关的烽火台已经灭去，只留下驻军，时代平安更能显现将军的尊荣。
铃斋看着漫天的雪，坐在厚重的袍子里，急促的鼓声又传来边城的昏暗。
百壶美酒在梨栗园中高宴，千里之外的桑麻村依旧丰收未尽。
老公感叹天怜自己无以乐，只有一颗星星从天上飞落。
难道是遗落的鞋履化为谷城，恐怕是吃草的金华山的灵魂。
不然的话，荆棘与霜露之间，何以生出这无根的奇怪之物。
女娲捣链所遗弃的物品，奔流的溪水依然留有河汉的痕迹。
难道他谋国却坐而不动，聊以度日又何妨再谈论。
跳梁小丑不忧虑边塞的安危，安抚可以让鱼在盆中游动。
公返回朝堂，谁来相助挽留，这块石头万古长存。

注释

• 居庸: 指居庸关，位于北京西北，是古代重要的军事关隘。
• 铃斋: 可能是指一个书斋或隐居处。
• 急鼓: 边城战报的急促鼓声。
• 百壶高宴: 形容酒宴的丰富。
• 天怜公老: 表达对年长者的怜悯。
• 金华魂: 可能指金华山的灵魂，含有对自然的敬畏。
• 女娲捣链: 典出《山海经》，女娲用五色石修补天空，象征创世和生命的延续。

诗词背景

作者介绍

晁补之（1050年－1120年），字允和，号蕙圃，北宋时期的诗人、学者。他以其高超的词作技艺和独特的个人风格而闻名，尤其以山水田园诗最为突出。

创作背景

这首诗作于北宋时期，正值国家相对稳定的时期，诗人以幽静的雪浪石为背景，抒发对时局的感慨和对老年生活的思考，反映出一种对自然和人生的深刻理解。

诗歌鉴赏

《次韵苏门下寄题雪浪石》是一首以景抒情的诗作，诗人通过描绘雪浪石的静谧之美，表达了对平静生活的向往和对国家安宁的珍惜。诗中提及的“居庸灭烽”和“将军尊”，从历史和现实的角度折射出国家的安宁与将领的荣耀，给人以一种历史的厚重感。

而“铃斋看雪拥衲坐”，则是诗人自我隐居的写照，表达了对自然的热爱和对世事的淡然态度。接下来的“百壶高宴梨栗圃”，展现出诗人对生活的享受与朋友的聚会，这种人际互动在诗中显得尤为温暖。

诗的最后两联，尤其是“难道他谋国却坐而不动，聊以度日又何妨再谈论”，显示出诗人对政治的不满和对个人生活的思考。他用“跳梁不忧牧并塞”来比喻那些不负责任之人的态度，暗示着对社会现状的无奈和失望。整首诗在对比中展现了人与自然、人与社会的关系，具有深刻的哲理和情感。

诗词解析

逐句解析

1. 居庸灭烽惟留屯: 说明居庸关的烽火已熄灭，只留下驻军，反映出和平的状态。
2. 时平更觉将军尊: 在和平时期，更加显现出将军的尊贵地位。
3. 铃斋看雪拥衲坐: 描述在雪中，诗人一边看雪，一边安坐，展现出闲适的生活状态。
4. 急鼓又报边城昏: 边城传来急促的鼓声，报知黑暗的消息，暗示紧迫的局势。
5. 百壶高宴梨栗圃: 形容丰盛的酒宴，体现诗人生活的富足。
6. 千里未尽桑麻村: 远处的村庄仍然在丰收，象征着生活的希望。
7. 天怜公老无以乐: 天对年长者的怜悯，表达出对老年生活的感慨。
8. 一星飞堕从天门: 一颗星星从天上落下，象征着孤独感。
9. 得无遗履榖城化: 是否有遗失的鞋子化为谷城，暗含对历史的思考。
10. 恐是吃草金华魂: 担心是金华山的灵魂，表达对自然的敬畏。
11. 不然荆棘霜露底: 如果不是，那就在荆棘与霜露之间。
12. 兀然奇怪来无根: 这些奇怪的东西似乎毫无根基。
13. 女娲捣链所遗弃: 典故提及女娲，象征创造与遗弃。
14. 奔潀尙有河汉痕: 流水依然留有银河的痕迹，传达时间的流逝。
15. 岂其谋国坐不用: 难道他谋国却不作为。
16. 聊以永日宁复论: 只好安于现状，不再追求。
17. 跳梁不忧牧并塞: 小丑不忧虑边塞的危机。
18. 绥纳可使鱼游盆: 安抚可以让鱼在盆中游动，暗示治理的艺术。
19. 公归廊庙谁得挽: 公归朝堂，谁来挽留。
20. 此石万古当长存: 这块石头会万古长存，象征永恒的价值。

修辞手法

• 比喻: “跳梁不忧牧并塞”比喻不负责任的态度。
• 对仗: 诗中多处使用对仗，增加了诗歌的韵律感，如“百壶高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村”。
• 典故: 引用女娲的故事，增强了诗的文化深度。

主题思想

整首诗表达了对国家安宁的珍视、对个人隐居生活的向往，以及对社会现状的思考和批判，展现了诗人对生命和自然的深刻理解和感悟。

意象分析

意象词汇

• 雪: 寒冷、静谧，象征诗人内心的宁静。
• 石: 代表永恒和不变，诗人对历史和记忆的思考。
• 星: 孤独与渺小，象征人生的无奈与短暂。
• 酒宴: 享乐和人际关系的象征，表现生活的富足。

互动学习

诗词测试

1. “居庸灭烽惟留屯”中的“烽”指的是什么？ A. 战争
   B. 烽火台
   C. 农田
   答案: B

2. 诗中提到的“铃斋”代表什么？ A. 一种乐器
   B. 书斋或隐居之处
   C. 一个城市
   答案: B

3. “跳梁不忧牧并塞”这句诗意在表达什么？ A. 对边塞局势的关心
   B. 对政治的不满
   C. 对日常生活的淡然
   答案: B

诗词比较与延伸

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• 苏轼的《赤壁赋》
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诗词对比

与苏轼的《赤壁赋》相比，晁补之的诗更加注重对自然的描绘和对人生的感悟，而苏轼则更多地表现出对历史的反思和对政治的关注。两者在风格上有异，但都展现出深厚的文化底蕴和对人生的思考。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《晁补之研究》