这段话出自唐代李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》
远公爱康乐，为我开禅关。
萧然松石下，何异清凉山。
花将色不染，水与心俱闲。
一坐度小劫，观空天地间。
客来花雨际，秋水落金池。
片石寒青锦，疏杨挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献霜梨。
惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 02:36:19原文展示:
同族侄评事黯游昌禅师山池二首
作者：李白
远公爱康乐，为我开禅关。
萧然松石下，何异清凉山。
花将色不染，水与心俱闲。
一坐度小劫，观空天地间。
客来花雨际，秋水落金池。
片石寒青锦，疏杨挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献霜梨。
惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
白话文翻译：
全诗翻译：
远公（指高僧）热爱安宁和欢乐，为我打开了禅宗的门。
在这清幽的松石之下，何异于那清凉的山中。
花儿的色彩不受染污，水与我的心都显得闲适。
我一坐便度过了小劫，观望着空旷的天地。
客人来到时，花雨纷纷而落，秋水流淌至金色的池塘。
片片寒石如青锦，稀疏的杨树上挂着绿丝。
高僧轻轻拂动玉器，童子端上霜梨。
依依惜别美好的景色，烟雾弥漫，日暮将至。
注释:
- 远公：指高僧，远离尘世的人。
- 开禅关：开启禅宗的入口，象征着开启智慧与宁静。
- 小劫：佛教用语，指时间的短暂。
- 金池：象征着富贵和宁静的地方。
- 霜梨：象征着清凉和美好的果实。
诗词背景:
作者介绍：
李白，字太白，号青莲居士，是唐代著名的浪漫主义诗人，享有“诗仙”的美誉。他的生平经历丰富，作品风格豪放，情感奔放，常表达对自由和理想的追求。
创作背景：
此诗写于李白游历期间，恰逢其在山间修禅，表达了他对自然的热爱以及对内心宁静的向往，反映了当时文人对禅宗思想的关注。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对自然景色的描绘和对内心宁静的追求，展现了李白对禅宗的理解与向往。诗中，李白通过“远公”这一形象，表现出对高僧的敬仰与向往。开禅关的意象，象征着开启智慧的大门，暗示着李白对精神世界的探索。
第一首诗的前四句，通过描绘松石、花水等自然景物，渲染出一种清凉、闲适的氛围，反映出诗人内心的宁静与安详。后四句则通过“花雨”、“秋水”等意象，表现出诗人对美好景色的珍惜，以及对时间流逝的感慨。
整首诗的结构严谨，意象丰富，展现了李白深厚的文学修养和对佛教思想的深刻理解。同时，诗中流露出的对自然的热爱与对人世景象的淡泊，使得这首诗在感情上更加真挚动人。
诗词解析：
逐句解析：
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远公爱康乐，为我开禅关：远公（高僧）热爱宁静快乐，因此为我打开了禅宗的大门。
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萧然松石下，何异清凉山：在松石之下的清幽环境，与清凉的山中何其相似。
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花将色不染，水与心俱闲：花儿的色彩不被污染，水与我的心都是那么闲适。
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一坐度小劫，观空天地间：我一坐便度过了短暂的时光，静观天地的虚空。
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客来花雨际，秋水落金池：客人来到时，花瓣如雨飘落，秋水流淌入金色的池塘。
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片石寒青锦，疏杨挂绿丝：片片寒石如青色锦缎，稀疏的杨树上挂着绿丝。
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高僧拂玉柄，童子献霜梨：高僧轻轻拂动玉器，童子端上清凉的霜梨。
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惜去爱佳景，烟萝欲瞑时：依依惜别美好的景色，烟雾弥漫，太阳即将落下。
修辞手法：
- 比喻：如“片石寒青锦”，将寒石比作青锦，增添了诗的美感。
- 对仗：如“花将色不染，水与心俱闲”，上下句对仗工整，音韵和谐。
- 拟人：如“高僧拂玉柄”，赋予高僧以动作，使其形象更加生动。
主题思想：
整首诗表达了对自然的热爱、对内心宁静的追求，以及对美好景象的珍惜与感慨，展现了李白的禅宗思想和浪漫情怀。
意象分析：
意象词汇：
- 松石：象征宁静、坚韧的自然环境，体现出诗人对自然的热爱。
- 花：象征美好与生命的短暂。
- 水：象征内心的平静与清澈。
- 秋水：象征季节的变迁和时间的流逝。
互动学习：
诗词测试：
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李白被称为“诗仙”，这是因为他： A. 诗歌风格豪放
B. 生活在仙境
C. 精通所有文艺 -
诗中提到的“远公”指的是： A. 一位高僧
B. 远方的朋友
C. 诗人的父亲 -
“花将色不染”的含义是： A. 花朵失去了颜色
B. 花朵纯洁无瑕
C. 花朵被水淋湿
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比：
李白的《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》与王维的《山居秋暝》都描绘了山水自然的美景，但李白更侧重于内心的宁静与禅宗思想，而王维则更强调自然与人的和谐。两者在意境上各具特色，展现了唐代诗歌的多样性。
参考资料：
推荐书目：
- 《李白诗全集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典文学史》
通过以上内容，读者可以更深入地理解李白的这首诗，以及其中蕴含的哲理与美感。