这段话出自宋代刘克庄《翌日宫教惠诗次韵二首》
即令身在水云间，不著斯人玉笋班。
子美步归犹恋阙，浩然肩耸径还山。
人情薄似平原酒，世路危于滟澦滩。
华栋把茅皆幻假，祝君黄发映朱颜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:57:42原文展示
即令身在水云间，不著斯人玉笋班。
子美步归犹恋阙，浩然肩耸径还山。
人情薄似平原酒，世路危于滟澦滩。
华栋把茅皆幻假，祝君黄发映朱颜。
白话文翻译
即使我身处水云之间，也不想加入那人所带来的玉笋班子。
李白归来时仍旧惦念着宫阙，浩然正气的肩头依然向往回归山林。
人情就像平原上的酒一样薄弱，世道如同滟澦滩般危险。
华丽的楼阁和茅草房都是虚幻的，祝愿你在白发之际，依旧容颜如朱。
注释
- 玉笋班：指的是一群高雅的文人或士人，意在表达对某种社交圈的拒绝。
- 子美：指的是唐代诗人李白，字太白，号青莲居士。
- 浩然：指的是一种正气，常用于描述志向高远。
- 滟澦滩：滟澦是指水波荡漾的样子，滩是指浅滩，意在形容世道的险恶。
- 华栋：指华丽的房屋，象征着奢华与虚幻。
典故解析
- 子美：李白为“诗仙”，是唐代最伟大的诗人之一，常被提及，代表着诗歌的高峰。
- 平原酒：用以比喻人情的薄弱，可能源于古代饮酒的习俗，酒在古代文化中常被用来表达情感。
- 朱颜：意指美丽的容颜，常用于祝愿长寿与青春。
诗词背景
作者介绍
刘克庄（1187-1269），字子翰，号天池，南宋诗人，以豪放清新著称，精于古诗，尤其擅长律诗。其作品多反映历史沧桑和个人理想，常与时事结合。
创作背景
该诗作于南宋时期，正值国难当头、士人多有失望之时。刘克庄借诗表达了对当时社会的失望和对理想人生的追求。
诗歌鉴赏
刘克庄的《翌日宫教惠诗次韵二首》通过生动的意象和深刻的情感，展现了诗人对人世间冷暖的深刻思考。开篇即以“水云间”引入，营造出一种超脱世俗的洒脱之感，表现了诗人对名利的淡泊和对自由的向往。“不著斯人玉笋班”则清晰地表明了诗人对某种社交圈子的不屑与拒绝，进一步突出了其独立的个性和对自我价值的重视。
接下来的两句提到李白，表达了对高尚情操的钦佩，同时也流露出诗人对自己身处的环境的不满与失落。诗中提到的“人情薄似平原酒”，一方面是对人际关系的冷漠的感叹，另一方面也反映了时代的变迁与人心的疏离，令人深思。
最后两句则通过“华栋把茅皆幻假”揭示了世间繁华的虚幻与不实，表达了诗人对人生真谛的追求和对友人的祝福，展现出一种超然的生活态度。整首诗通过对比、象征等手法，构建出一幅感伤而又深邃的社会图景，给予读者以启示和思考。
诗词解析
逐句解析
- 即令身在水云间：即使我身处在云水之间，象征着自由与宁静。
- 不著斯人玉笋班：我不愿加入那样的社交圈，表达了对名利的拒绝。
- 子美步归犹恋阙：提到李白，意在表达对其情操的敬仰和对宫阙的留恋。
- 浩然肩耸径还山：表现了李白的正气与归隐之志。
- 人情薄似平原酒：人情冷淡，酒水的比喻突显了人际关系的疏离。
- 世路危于滟澦滩：世事险恶，滟澦滩象征着人生道路的艰难与危险。
- 华栋把茅皆幻假：华丽的建筑都是虚幻的，强调了世间的虚假。
- 祝君黄发映朱颜：祝愿朋友在老去时仍然保持美丽，体现了对友谊的珍视。
修辞手法
- 比喻：将人情比作“平原酒”，使其形象生动。
- 对仗：使用对仗工整的句式增强了诗的韵律感。
- 象征：通过“华栋”和“茅”象征社会的繁华与虚幻。
主题思想
整首诗表达了对人生的深刻反思，展现了诗人对世俗名利的拒绝和对理想人生的追求。通过李白的形象，传达出对高尚情操的向往，同时也表现出对生命短暂与人情冷暖的感慨。
意象分析
意象词汇
- 水云：象征自由、宁静的生活状态。
- 玉笋班：象征高雅的社交圈，反映诗人的疏离感。
- 平原酒：象征人际关系的薄弱，体现了社会的冷漠。
- 滟澦滩：象征人生的艰辛与不易。
- 华栋：象征奢华与虚幻的生活。
互动学习
诗词测试
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诗中“即令身在水云间”意指什么？
- A. 身处于繁华的城市
- B. 身在宁静的自然中
- C. 身在社交圈中
- D. 身处于战乱的环境
-
“人情薄似平原酒”中的“酒”象征什么？
- A. 情感的深厚
- B. 人际关系的冷淡
- C. 生活的幸福
- D. 社会的繁荣
-
诗中提到的“子美”指的是哪位诗人？
- A. 杜甫
- B. 白居易
- C. 李白
- D. 苏轼
答案
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 刘克庄 vs. 李白：刘克庄的诗歌更注重对社会现实的反思，而李白的作品则多表现个体的情感与理想。
- 主题对比：两者都涉及人生哲理，但刘克庄的视角更为悲观，李白则更多表现出积极的追求。
参考资料
- 《中国古代诗歌大辞典》
- 《宋代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》