怕萧郎夫妇，茅家弟兄，邂逅瑶京。是什么意思

瓮头春色是长生，枕上华胥当解酲。

常将造物合心镜，后庭闲留月明，得工夫休写《黄庭》。

怕萧郎夫妇，茅家弟兄，邂逅瑶京。

原文展示:

瓮头春色是长生，枕上华胥当解酲。常将造物合心镜，后庭闲留月明，得工夫休写黄庭。怕萧郎夫妇，茅家弟兄，邂逅瑶京。

白话文翻译：

瓮中的春酒象征着长寿与永恒，枕上的梦境如同解酒一般让人清醒。常常将自然与心灵相映照，后院中静静地留下明亮的月光，有空闲时不必再去书写道教经典。担心萧郎和他的妻子，茅家的兄弟们，在仙境中偶然相遇。

注释:

• 瓮头春色：指瓮中的春酒，象征长寿。
• 枕上华胥：指梦境，华胥是古代传说中的理想国度。
• 解酲：解除酒醉状态，清醒。
• 造物：指自然界。
• 合心镜：心灵与自然相映照。
• 黄庭：道教经典《黄庭经》。
• 萧郎夫妇、茅家弟兄：泛指友人或亲人。
• 瑶京：指仙境。

诗词背景:

作者介绍: 李致远，元代诗人，生平不详，其诗作多表现隐逸生活和对自然的热爱。这首诗反映了诗人对长生不老的向往和对现实生活的超脱态度。

创作背景: 这首诗可能是在诗人隐居生活中创作的，表达了对自然和梦境的向往，以及对现实人际关系的淡漠。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对瓮中春酒、枕上梦境的描绘，表达了诗人对长生不老和超脱现实的向往。诗中“常将造物合心镜”一句，展现了诗人将自然与心灵相融合的境界，体现了道家思想中的天人合一。后两句则透露出诗人对现实人际关系的疏离感，以及对仙境的憧憬。整首诗语言简练，意境深远，体现了元代隐逸诗人的典型风格。

诗词解析:

逐句解析:

• “瓮头春色是长生”：以瓮中春酒象征长寿。
• “枕上华胥当解酲”：梦境如同解酒，让人清醒。
• “常将造物合心镜”：自然与心灵相映照。
• “后庭闲留月明”：后院中静静地留下明亮的月光。
• “得工夫休写黄庭”：有空闲时不必再去书写道教经典。
• “怕萧郎夫妇，茅家弟兄，邂逅瑶京”：担心友人在仙境中偶然相遇。

修辞手法:

• 比喻：“瓮头春色是长生”，将春酒比作长寿。
• 拟人：“枕上华胥当解酲”，梦境被赋予解酒的功能。
• 对仗：“怕萧郎夫妇，茅家弟兄”，形成对称结构。

主题思想: 诗歌表达了诗人对长生不老和超脱现实的向往，以及对自然和梦境的热爱，体现了道家思想中的天人合一和隐逸生活的理想。

意象分析:

意象词汇:

• 瓮头春色：象征长寿。
• 枕上华胥：象征梦境。
• 造物：象征自然。
• 后庭闲留月明：象征宁静的生活。
• 黄庭：象征道教经典。
• 瑶京：象征仙境。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“瓮头春色”象征什么？ A. 长寿 B. 富贵 C. 爱情 D. 权力
2. “枕上华胥当解酲”中的“华胥”指的是什么？ A. 仙境 B. 梦境 C. 理想国度 D. 道教圣地
3. 诗中的“黄庭”指的是什么？ A. 道教经典 B. 佛教经典 C. 儒家经典 D. 历史书籍

答案:

1. A. 长寿
2. B. 梦境
3. A. 道教经典

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《月下独酌》：表达了诗人对自然和自由的向往。
• 王维《山居秋暝》：体现了隐逸生活的宁静与超脱。

诗词对比:

• 李白的《月下独酌》与李致远的《水仙子　道情》都表达了诗人对自然的热爱和对现实的超脱，但李白更多地表现了豪放不羁的个性，而李致远则更倾向于隐逸和宁静。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了大量唐代诗人的作品，包括李白的诗作。
• 《全宋诗》：收录了大量宋代诗人的作品，包括王维的诗作。
• 《元诗选》：收录了元代诗人的作品，包括李致远的诗作。