这段话出自唐代韦应物《经少林精舍，寄都邑亲友》
息驾依松岭，高阁一攀缘。
前瞻路已穷，既诣喜更延。
出巘听万籁，入林濯幽泉。
鸣钟生道心，暮磬空云烟。
独往虽暂适，多累终见牵。
方思结茅地，归息期暮年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:27:43原文展示:
经少林精舍，寄都邑亲友
作者：韦应物 〔唐代〕
息驾依松岭，高阁一攀缘。
前瞻路已穷，既诣喜更延。
出巘听万籁，入林濯幽泉。
鸣钟生道心，暮磬空云烟。
独往虽暂适，多累终见牵。
方思结茅地，归息期暮年。
白话文翻译：
这首诗描写了诗人韦应物在少林寺游览时的所见所感。他在松岭下停驾，攀登高阁，向前展望，发现道路已然尽头，但他仍然心情愉悦，继续向前。走出山崖，听到自然的声音，进入林中，洗涤心灵。钟声敲响，激发了他的道心，傍晚的磬声回荡在空中，似乎与云烟融为一体。虽然独自一人出行使他暂时感到适意，但最终仍感到牵挂。诗人思索着，要在此处结草为屋，归隐安度晚年。
注释:
- 息驾：停下车马。
- 松岭：松树生长的山岭。
- 高阁：指高处的建筑，可以俯瞰风景。
- 前瞻：向前展望。
- 巘：山崖。
- 万籁：指自然界的声音。
- 幽泉：静谧的泉水。
- 鸣钟：敲响的钟声。
- 道心：对道理的向往与理解。
- 暮磬：傍晚时分的磬声，磬为一种打击乐器。
- 云烟：云雾缭绕的景象。
- 独往：独自出行。
- 累：烦恼、牵挂。
- 茅地：茅草搭建的住所。
- 归息：归隐休息。
诗词背景:
作者介绍：韦应物，字辅国，号子云，唐代诗人，官至太常丞，擅长诗歌，尤其以五言古诗见长，清新自然，风格独特。他的诗常表现对自然的热爱和对人生的思考。
创作背景：这首诗创作于韦应物游览少林寺时，表达了他对自然的赞美和对隐居生活的向往。诗中流露出对都邑亲友的思念，以及对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
《经少林精舍，寄都邑亲友》是一首充满哲思的诗作，韦应物通过描绘少林寺的自然景观，表达了自己对隐逸生活的向往以及对世俗繁杂的逃避。诗中所描绘的松岭、高阁、幽泉等意象，传达出一种宁静而幽远的氛围，令人心驰神往。诗人独自一人游历，虽然短暂的独往带给他一时的适意，但内心的牵挂却始终存在，这种矛盾的情感引发了深层的思考。
韦应物在诗中运用了对比的手法，既有高阁俯瞰的广阔视野，又有幽泉洗涤的细腻感受，体现了他对自然的深刻理解与感悟。鸣钟与暮磬的交替，象征着时间的流逝和人生的哲理，形成了诗的音韵美感。此外，诗中对于归隐生活的憧憬，表达了对理想生活的追求与对现实的反思，展现了诗人内心的丰富情感。
诗词解析:
逐句解析：
- 息驾依松岭：诗人停下马车，靠着松树生长的山岭，显示出他对自然的亲近。
- 高阁一攀缘：他攀登高阁，向外眺望，表达了探索与向往的心情。
- 前瞻路已穷：前方的路似乎走到了尽头，暗示人生的无常与迷惘。
- 既诣喜更延：虽已到达目的地，但心中仍有喜悦，愿意继续前行。
- 出巘听万籁：走出山崖，听到自然界的各种声音，感受到自然的和谐。
- 入林濯幽泉：进入森林，洗涤心灵，体现了对清净生活的向往。
- 鸣钟生道心：钟声的回响激发了他对道理的思考。
- 暮磬空云烟：傍晚的磬声与云烟交织，形成了一幅美好的画面。
- 独往虽暂适：独自出行虽然让他感到一时的舒适。
- 多累终见牵：但内心的烦恼与牵挂始终存在。
- 方思结茅地：他开始思考要在此处隐居。
- 归息期暮年：希望在晚年能够安静地生活。
修辞手法：
- 比喻：如“鸣钟生道心”，将钟声与心灵的觉醒相结合。
- 对仗：如“独往虽暂适，多累终见牵”，形成了优美的韵律感。
主题思想：整首诗表现了诗人对自然的热爱和对理想隐居生活的向往，同时也流露出对世俗生活的思考与牵挂，传递出一种对人生哲理的感悟。
意象分析:
意象词汇：
- 松岭：象征自然的宁静与幽远。
- 高阁：代表着对理想的追求与向往。
- 幽泉：象征清净与内心的洗涤。
- 鸣钟：代表时间的流逝与心灵的觉醒。
- 暮磬：象征人生的沉静与思考。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“松岭”指的是什么？
- A. 一种树
- B. 山岭
- C. 河流
-
“鸣钟生道心”中的“道心”指的是什么？
- A. 对道理的向往
- B. 道德观
- C. 生活的目标
-
诗人希望在晚年能做什么？
- A. 继续旅行
- B. 归隐安度
- C. 追求名利
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》：李白的作品，表达对故乡的思念。
- 《山中留客》：王维的作品，描绘山中景色与隐逸生活的理想。
诗词对比：
- 韦应物与王维：两位诗人都描绘了自然景观与隐逸生活，但韦应物更侧重于内心的哲思，而王维则强调自然的和谐美。
参考资料:
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《韦应物诗选》