父老出郭门，焚香拜使君。是什么意思

铁面郎，不愿白玉堂，愿着锦衣裳。

上明天耳目，下见人肝肠。

江南使者欺天隐，黄金车驮实虚牝。

忽焉青天近，天目峰前见秋隼。

父老出郭门，焚香拜使君。

使君天上斗，斟酌元气成冬春。

成冬春，立皇纪，董狐已修三国史，柱下惠文须出理。

江南骢，行且止，万一谗邪塞天耳，手持尧时屈轶枝，独立殿前言国是。

铁面郎，真御史。

原文展示

铁面郎，美赵御史也

铁面郎，不愿白玉堂，愿着锦衣裳。
上明天耳目，下见人肝肠。
江南使者欺天隐，黄金车驮实虚牝。
忽焉青天近，天目峰前见秋隼。
父老出郭门，焚香拜使君。
使君天上斗，斟酌元气成冬春。
成冬春，立皇纪，董狐已修三国史，
柱下惠文须出理。
江南骢，行且止，万一谗邪塞天耳，
手持尧时屈轶枝，独立殿前言国是。
铁面郎，真御史。

白话文翻译

铁面郎（指赵御史）不愿意在白玉堂中做官，宁愿穿上华丽的锦衣。
他上天听耳目灵通，能看清人间的肝肠。
江南的使者们在欺骗天意，黄金的车子背负着虚假的事情。
忽然之间，晴空万里，天目峰前看见一只秋天的鹰隼。
乡亲们走出城门，焚香拜见使君。
使君如天上的星斗，斟酌着元气，形成冬春的变化。
冬春之际，建立皇帝的年号，董狐已经修订了三国史，
柱下的惠文也必须出于道理。
江南的骏马，行走又停下，万一谗邪堵塞了天耳，
手持尧时的屈轶枝，独立在殿前言说国事。
铁面郎，确实是位御史。

注释

• 铁面郎：指的是公正无私的官员，常用来形容清白的执法者。
• 白玉堂：象征着高官显贵的地方。
• 锦衣裳：华丽的衣服，代表权势与地位。
• 江南使者：指从江南来的官员。
• 黄金车：象征奢华与虚荣。
• 父老出郭门：指乡亲们走出城门，表现出对官员的尊敬。
• 董狐：指历史学家董狐，他以正直著称，修撰《三国史》。
• 惠文：指惠文王，古代贤明的君主。

诗词背景

作者介绍：
杨维桢，元代著名诗人，字景行，号云林，出生于书香门第，博学多才。他的诗歌以清新脱俗、意境深远而著称，常常融入对社会时事的关注和对理想的追求。

创作背景：
《铁面郎》写于元代，社会动荡不安，诗人通过描绘忠贞不渝的官员形象，表达了对公正执法与清白之官的向往和赞美。同时，反映了当时对官场腐败现象的不满。

诗歌鉴赏

《铁面郎》以清新独特的笔调，描绘了一个理想中公正无私的官员形象。诗中通过对比“铁面郎”与“白玉堂”的表现，展现了对权力与名利的辩证思考。诗人用“愿着锦衣裳”表达了对物质享受的拒绝，体现了对理想与信念的坚持。

全诗在描绘铁面郎形象的同时，运用大量的自然意象，如“青天”、“秋隼”，不仅丰富了诗的意境，还反映了诗人对自然的敏锐观察和深刻理解。此外，诗中提到的“江南使者”和“黄金车”则暗示了对当时官场腐败的批判，诗人以一种隐晦的方式表达了对真相的渴望和对谗邪的警惕。

整首诗在结构上层层递进，从个人的理想到对国家的关切，展现了诗人的责任感与使命感，情感真挚而有力，使读者在欣赏优美诗句的同时，也引发深思。

诗词解析

逐句解析：

1. “铁面郎，不愿白玉堂”——表达了铁面郎不愿意在华丽的官场中沉沦。
2. “愿着锦衣裳”——表示他更愿意追求内心的理想而非外在的权势。
3. “上明天耳目，下见人肝肠”——暗示他能洞察天意和人心，具有高超的洞察力。
4. “江南使者欺天隐”——批判当时的江南官员行为不端。
5. “黄金车驮实虚牝”——揭示奢华背后的虚假与伪善。

修辞手法：

• 对比：铁面郎与白玉堂的对比，突出其理想与现实的冲突。
• 比喻：如“使君天上斗”，借用星斗比喻使君的高尚。

主题思想：
整首诗表达了对清白官员的钦佩，反映了诗人对社会现状的关注与思考，传递出理想主义情怀。

意象分析

意象词汇：

• 铁面郎：象征正直与公正。
• 锦衣裳：代表权势与名利。
• 青天、秋隼：自然意象，象征高远的理想与追求。

互动学习

诗词测试：

1. 铁面郎更愿意穿什么样的衣服？

   • A. 白玉堂
   • B. 锦衣裳
   • C. 破衣烂衫

2. 诗中提到的“江南使者”是指什么？

   • A. 诚实的官员
   • B. 欺骗天意的官员
   • C. 乡亲们

3. “铁面郎”象征着什么？

   • A. 腐败的官员
   • B. 公正无私的官员
   • C. 富贵的商人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 白居易《琵琶行》

诗词对比：

• 比较杨维桢与杜甫的作品，两者均关注社会与人情，但风格和表达上有所不同，杨维桢更为理想化，而杜甫则更为沉重与现实。

参考资料

• 《元代诗人杨维桢研究》
• 《中国古代诗歌导读》
• 《元代文学与社会变迁》