酒盟自有乌巾在，笑口应随皓齿开。是什么意思

罗浮主者是仙才，东老诸孙亦俊哉。

风雨春城花落尽，江山故国燕归来。

酒盟自有乌巾在，笑口应随皓齿开。

十八仙人重会处，劫灰不到小蓬莱。

原文展示:

罗浮主者是仙才，
东老诸孙亦俊哉。
风雨春城花落尽，
江山故国燕归来。
酒盟自有乌巾在，
笑口应随皓齿开。
十八仙人重会处，
劫灰不到小蓬莱。

白话文翻译：

罗浮的主人真乃仙才，
东老的后代也都是杰出的人。
春城的花在风雨中已然凋落，
故国的山河中燕子又回来了。
酒宴上自然有乌巾相伴，
笑声随之而起，露出洁白的牙齿。
十八位仙人在重聚的地方，
劫灰却无法到达小蓬莱。

注释:

字词注释:

• 罗浮：指罗浮山，传说中的仙山。
• 东老：指东海的老子，寓意智慧。
• 春城：指春天的城市，象征美好的时光。
• 酒盟：饮酒时的约定，象征友谊。
• 乌巾：一种传统的头巾，常用于饮酒时的装饰。
• 皓齿：白皙的牙齿，象征青春和美丽。
• 劫灰：灾难或劫难的灰烬，表示困境。
• 小蓬莱：指小蓬莱，象征理想的仙境。

典故解析:

• 罗浮山：传说中的仙山，古代文人常用来寄托对长生和理想生活的向往。
• 东老：指道教的创始人老子，强调道德与智慧。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢（1296年－1370年），元代诗人，字子华，号云泉，晚号南山隐者。他的诗歌多描写山水，情感细腻，作品风格独特，常被认为是元代最有成就的诗人之一。

创作背景: 这首诗创作于元代，正值元末社会动荡，诗人通过寄托于仙人和友人的聚会，表达对理想人生和美好回忆的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新优雅的风格展现了诗人对友谊、自然和理想生活的追求。开篇以“罗浮主者是仙才”引入，表现出对仙人的向往和对生活的理想化追求。接着，诗中描绘了春天的凋零与燕子的归来，象征着生命的循环和美好的重生。此时，诗人将自然景象与人情结合，表现出一种淡淡的忧伤与希望。

“酒盟自有乌巾在，笑口应随皓齿开”描绘了饮酒时的欢乐场景，诗人通过酒会来寄托情感，增进友谊，让人感受到浓厚的人情味。而最后两句则回归到理想的境地，尽管劫难无情，诗人始终相信小蓬莱是一个人心向往的地方，永远不会被困扰。整首诗通过对仙人、友谊与自然的描写，展现了诗人对美好生活的渴望与追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 罗浮主者是仙才：赞美罗浮山的主人是位有才华的仙人，开篇即设定高远的意境。
2. 东老诸孙亦俊哉：提到东老的后代，暗指追求智慧的后继者，体现了对优秀传统的尊重。
3. 风雨春城花落尽：描绘春天的花在风雨中凋零，暗示美好事物的易逝。
4. 江山故国燕归来：燕子回归，象征着故乡的温暖与亲切，寄托了对故国的思念。
5. 酒盟自有乌巾在：酒宴上的约定，乌巾象征着欢乐和友情。
6. 笑口应随皓齿开：笑声与洁白的牙齿，展现出欢乐的氛围和友谊的真诚。
7. 十八仙人重会处：提到十八位仙人的重聚，表达了对理想境地的向往。
8. 劫灰不到小蓬莱：即使遭遇劫难，理想的仙境依然存在，表现出坚韧的信念。

修辞手法:

• 比喻：用“罗浮主者”比喻理想的高峰，强调了人文精神。
• 对仗：整首诗在句式上保持对仗，增强了音乐感。
• 象征：燕子象征归来与希望，乌巾象征友谊。

主题思想: 整首诗通过描绘友谊、自然与理想境地，表达了诗人对美好生活的向往与追求，展现了人们对友情与自然的珍视，以及在动荡时代中对理想的坚持。

意象分析:

意象词汇:

• 罗浮：象征理想与追求。
• 花：象征美好与短暂。
• 燕：象征归来与希望。
• 酒：象征友谊与欢聚。
• 皓齿：象征青春与活力。
• 小蓬莱：象征理想的境地与精神的寄托。

互动学习:

诗词测试:

1. 罗浮主者指的是哪个地方的仙人？

   • A. 黄山
   • B. 罗浮山
   • C. 泰山

2. “江山故国燕归来”中的“燕”象征什么？

   • A. 离别
   • B. 归来与希望
   • C. 哀愁

3. 诗中提到的“乌巾”代表什么？

   • A. 头巾
   • B. 友情
   • C. 祝福

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然与人情，但更加入了个人的孤独与思考。
• 李白《将进酒》：强调豪放与饮酒的快感，表现出对人生的洒脱态度。

参考资料:

• 《元代诗人杨维桢研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词与人生：从古代诗词中看人文精神》