这段话出自元代杨维桢《铁面郎，美赵御史也》
铁面郎，不愿白玉堂，愿着锦衣裳。
上明天耳目，下见人肝肠。
江南使者欺天隐，黄金车驮实虚牝。
忽焉青天近，天目峰前见秋隼。
父老出郭门，焚香拜使君。
使君天上斗，斟酌元气成冬春。
成冬春，立皇纪，董狐已修三国史，柱下惠文须出理。
江南骢，行且止，万一谗邪塞天耳，手持尧时屈轶枝，独立殿前言国是。
铁面郎，真御史。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:33:49原文展示
铁面郎，美赵御史也
铁面郎，不愿白玉堂，愿着锦衣裳。
上明天耳目，下见人肝肠。
江南使者欺天隐，黄金车驮实虚牝。
忽焉青天近，天目峰前见秋隼。
父老出郭门，焚香拜使君。
使君天上斗，斟酌元气成冬春。
成冬春，立皇纪，董狐已修三国史，
柱下惠文须出理。
江南骢，行且止，万一谗邪塞天耳，
手持尧时屈轶枝，独立殿前言国是。
铁面郎，真御史。
白话文翻译
铁面郎（指赵御史）不愿意在白玉堂中做官，宁愿穿上华丽的锦衣。
他上天听耳目灵通，能看清人间的肝肠。
江南的使者们在欺骗天意，黄金的车子背负着虚假的事情。
忽然之间，晴空万里，天目峰前看见一只秋天的鹰隼。
乡亲们走出城门，焚香拜见使君。
使君如天上的星斗，斟酌着元气，形成冬春的变化。
冬春之际，建立皇帝的年号，董狐已经修订了三国史，
柱下的惠文也必须出于道理。
江南的骏马，行走又停下，万一谗邪堵塞了天耳，
手持尧时的屈轶枝，独立在殿前言说国事。
铁面郎，确实是位御史。
注释
- 铁面郎：指的是公正无私的官员，常用来形容清白的执法者。
- 白玉堂：象征着高官显贵的地方。
- 锦衣裳：华丽的衣服，代表权势与地位。
- 江南使者：指从江南来的官员。
- 黄金车：象征奢华与虚荣。
- 父老出郭门：指乡亲们走出城门，表现出对官员的尊敬。
- 董狐：指历史学家董狐，他以正直著称，修撰《三国史》。
- 惠文：指惠文王，古代贤明的君主。
诗词背景
作者介绍：
杨维桢，元代著名诗人，字景行，号云林，出生于书香门第，博学多才。他的诗歌以清新脱俗、意境深远而著称，常常融入对社会时事的关注和对理想的追求。
创作背景：
《铁面郎》写于元代，社会动荡不安，诗人通过描绘忠贞不渝的官员形象，表达了对公正执法与清白之官的向往和赞美。同时，反映了当时对官场腐败现象的不满。
诗歌鉴赏
《铁面郎》以清新独特的笔调，描绘了一个理想中公正无私的官员形象。诗中通过对比“铁面郎”与“白玉堂”的表现，展现了对权力与名利的辩证思考。诗人用“愿着锦衣裳”表达了对物质享受的拒绝，体现了对理想与信念的坚持。
全诗在描绘铁面郎形象的同时，运用大量的自然意象，如“青天”、“秋隼”，不仅丰富了诗的意境，还反映了诗人对自然的敏锐观察和深刻理解。此外，诗中提到的“江南使者”和“黄金车”则暗示了对当时官场腐败的批判，诗人以一种隐晦的方式表达了对真相的渴望和对谗邪的警惕。
整首诗在结构上层层递进，从个人的理想到对国家的关切，展现了诗人的责任感与使命感，情感真挚而有力，使读者在欣赏优美诗句的同时，也引发深思。
诗词解析
逐句解析：
- “铁面郎，不愿白玉堂”——表达了铁面郎不愿意在华丽的官场中沉沦。
- “愿着锦衣裳”——表示他更愿意追求内心的理想而非外在的权势。
- “上明天耳目，下见人肝肠”——暗示他能洞察天意和人心，具有高超的洞察力。
- “江南使者欺天隐”——批判当时的江南官员行为不端。
- “黄金车驮实虚牝”——揭示奢华背后的虚假与伪善。
修辞手法：
- 对比：铁面郎与白玉堂的对比，突出其理想与现实的冲突。
- 比喻：如“使君天上斗”，借用星斗比喻使君的高尚。
主题思想：
整首诗表达了对清白官员的钦佩，反映了诗人对社会现状的关注与思考，传递出理想主义情怀。
意象分析
意象词汇：
- 铁面郎：象征正直与公正。
- 锦衣裳：代表权势与名利。
- 青天、秋隼：自然意象，象征高远的理想与追求。
互动学习
诗词测试：
-
铁面郎更愿意穿什么样的衣服？
- A. 白玉堂
- B. 锦衣裳
- C. 破衣烂衫
-
诗中提到的“江南使者”是指什么？
- A. 诚实的官员
- B. 欺骗天意的官员
- C. 乡亲们
-
“铁面郎”象征着什么？
- A. 腐败的官员
- B. 公正无私的官员
- C. 富贵的商人
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 白居易《琵琶行》
诗词对比：
- 比较杨维桢与杜甫的作品，两者均关注社会与人情，但风格和表达上有所不同，杨维桢更为理想化，而杜甫则更为沉重与现实。
参考资料
- 《元代诗人杨维桢研究》
- 《中国古代诗歌导读》
- 《元代文学与社会变迁》