山深翠袖自生寒，夜久玉肌元不粟。是什么意思

佳人无对甘幽独。

竹雨松风相澡浴。

山深翠袖自生寒，夜久玉肌元不粟。

却寻千树烟江曲。

道骨仙风终绝俗。

绛裙缟袂各朝元，只有散仙名萼绿。

原文展示:

玉楼春
作者: 范成大 〔宋代〕

佳人无对甘幽独。
竹雨松风相澡浴。
山深翠袖自生寒，
夜久玉肌元不粟。
却寻千树烟江曲。
道骨仙风终绝俗。
绛裙缟袂各朝元，
只有散仙名萼绿。

白话文翻译：

佳人无伴，甘愿独自幽静。
竹雨松风，仿佛在为她洗浴。
山深处，翠绿的衣袖自生寒意，
夜深时，玉一般的肌肤显得格外清瘦。
她却寻求那千树烟柳的江曲。
道骨仙风，终究与世俗绝缘。
绛红的裙子，白色的衣袂，各自朝元而去，
唯有散仙的名号萼绿在世间飘荡。

注释:

字词注释：

• 佳人：美丽的女子。
• 无对：没有伴侣。
• 甘幽独：甘愿独处于幽静的环境。
• 澡浴：沐浴，洗涤。
• 翠袖：绿色的衣袖，这里指代女子的衣服。
• 玉肌：像玉一样光滑的肌肤。
• 元不粟：原本没有色泽（指肌肤显得苍白）。
• 千树烟江曲：形容江边有很多树木，烟雾缭绕的曲折景象。
• 道骨仙风：道家人的风范与气质。
• 绛裙缟袂：红色的裙子和白色的衣裳。
• 散仙：指隐居的仙人。

典故解析：

• 道骨仙风：出自道教文化，象征着超凡脱俗的境界。
• 玉楼春：古代诗词中常用来描绘美丽的女子及其生活环境。

诗词背景:

作者介绍：

范成大（1126年－1193年），字景明，号石湖，是宋代著名的诗人、书法家。他的诗作以清新高远、情感细腻著称，尤其擅长描写自然景色与人事情感。

创作背景：

《玉楼春》创作于南宋时期，社会动荡，诗人常常借助自然景物与内心感受进行抒发，表达对美好生活的向往和对现实的感叹。

诗歌鉴赏：

《玉楼春》通过描绘一位美丽女子在幽静环境中的独处，传达出一种清冷、孤独而又不失高雅的情感。诗的开头，佳人无伴，独自享受幽静的时光，表现出一种超然物外的心境。接着，诗人用“竹雨松风”来形容环境的清幽，似乎在为佳人洗净心灵的尘埃，强调自然的洗礼和女子的纯洁。

在后面的描写中，诗人通过“翠袖”“玉肌”的意象，传达出佳人那种清冷的美，反衬出她的孤独。诗中提到“千树烟江曲”，不仅描绘了美丽的自然风光，也暗示了女子对美的向往和对世俗的逃避。最后的“道骨仙风终绝俗”，则是对女子精神境界的升华，表现出她与世俗的隔绝，仿佛是仙女下凡，融入人间的美丽而孤独的存在。

整首诗以细腻的笔触，传达了对超脱世俗境界的向往，体现了范成大对自然与人性深刻的理解和感悟。

诗词解析:

逐句解析：

1. 佳人无对甘幽独：描绘一位美丽女子独自享受幽静的时光，没有伴侣，表现其内心的孤独。
2. 竹雨松风相澡浴：通过自然景象来烘托女子的清高与纯洁，暗示她被自然的气息环绕。
3. 山深翠袖自生寒：山中环境的清冷与女子的美丽形成对比，暗示内心的孤寂。
4. 夜久玉肌元不粟：夜深时，女子的肌肤显得苍白，进一步加深了她的孤独感。
5. 却寻千树烟江曲：她寻找那美丽的江边景色，表达对美好事物的向往。
6. 道骨仙风终绝俗：强调女子与世俗的隔绝，体现出一种超然的气质。
7. 绛裙缟袂各朝元：描绘她的衣着，暗示她的身份与境界。
8. 只有散仙名萼绿：散仙的名号象征着她的高洁与孤独，传达出一种超凡脱俗的美感。

修辞手法：

• 比喻：通过“竹雨松风”比喻自然的洗礼，增强诗意。
• 对仗：如“绛裙缟袂”，增强了诗的节奏感和韵律美。

主题思想：

整首诗通过对一位美丽女子的描绘，表达了对孤独、清高、超脱于世俗的向往，体现了诗人对自然美和人性美的深刻理解。

意象分析:

意象词汇：

• 竹雨：象征着清新与自然的洗涤。
• 松风：代表着高洁与幽静。
• 翠袖：象征女子的美丽与清冷。
• 玉肌：代表纯洁与脆弱。
• 千树烟江：象征自然的美丽与自由。

互动学习:

诗词测试：

1. 《玉楼春》的作者是？
   A. 杜甫
   B. 范成大
   C. 李白
   D. 白居易

2. 诗中提到的自然元素有哪些？
   A. 河流
   B. 竹雨和松风
   C. 花朵
   D. 山脉

3. “道骨仙风”意指什么？
   A. 仙人的风范
   B. 大自然的风
   C. 美丽的女子
   D. 生活的烦恼

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《清平调》（李白）：同样描绘女子之美与情感。
• 《红楼梦》中的诗词：展现古代女子的孤独与美丽。

诗词对比：

• 《红楼梦》中的“桃花扇”：均描绘女子的孤独与超脱，但在表现手法上有不同的侧重。
• 范成大的《四时田园杂兴》：同样在自然中寻找内心的宁静，表现了对自然的热爱。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《范成大诗词研究》