这段话出自元代蒲道源《木兰花慢 寿王国宾总管》
数当今人物，问谁似，玉堂仙。
但苏子才名，居中未几，补外何偏。
天公意深有在，要周流、海内作师传。
万古斯文正脉，一生前圣遗编。
胸襟理胜自超然。
虽老未华颠。
念厚禄崇资，真成大耐，何计荣迁。
心期岁丰民乐，更公庭、无讼酒如川。
唤取梅花为寿，看他老桧千年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:02:07原文展示
数当今人物，问谁似，玉堂仙。
但苏子才名，居中未几，补外何偏。
天公意深有在，要周流海内作师传。
万古斯文正脉，一生前圣遗编。
胸襟理胜自超然。
虽老未华颠。
念厚禄崇资，真成大耐，何计荣迁。
心期岁丰民乐，更公庭无讼酒如川。
唤取梅花为寿，看他老桧千年。
白话文翻译
在当今的人物中，谁能与那位玉堂仙子相比呢？
不过是苏轼的才名，居于中央，未曾多久，外表的光辉又何其偏颇。
天公的意图深远，要在全国范围内传播和传授。
万古以来的文采，正是斯文的脉络，一生中前圣的遗编。
胸怀和见识自然超然脱俗，
虽然年老，却未显得颠狂。
想到丰厚的禄位和崇高的资望，真正能成大器，何必去计较荣华的迁移。
心中期盼岁月丰盈，民众安乐，更希望在公堂上无讼，酒流如川。
呼唤梅花为寿，看看那老桧已千年。
注释
- 玉堂仙: 指代高雅、出众的人物，可能借指某位文学家。
- 苏子: 指苏轼，著名的文学家、书法家和政治家。
- 天公: 指上天或命运，常用于指代自然或命运的安排。
- 斯文: 指文采和风范，古代文化的象征。
- 胸襟: 指人的胸怀和气度。
- 厚禄崇资: 指丰富的俸禄和崇高的地位。
诗词背景
作者介绍
蒲道源，元代诗人，以其诗词见长，风格清新，常以抒情和议论见称。他的作品常常表达对社会的关怀与对人生的思考。
创作背景
《木兰花慢》是在对当时社会名士的观察与思考中写成的，诗人对当代名士的追求与成就进行了反思，表达了对名利的淡泊与对人世安乐的期望。
诗歌鉴赏
《木兰花慢 寿王国宾总管》是一首兼具抒情与议论的作品，诗人在词中通过对当代名士的描绘，展现了自己的思考与期望。开篇以“数当今人物，问谁似，玉堂仙”引入，表达了对当代杰出人物的赞叹，接着转而对照苏轼的才华，强调优秀的才华并非总能显露出来，外在的荣华富贵也许是短暂的。
诗人对“天公意深”的理解，展现了对命运和社会责任的思考，意在提醒人们要有更高的追求与责任感。后面的“胸襟理胜自超然”更是表现出诗人对自我修养的重视，尽管年岁已高，他依然保持着清新脱俗的心态。
整首诗在结构上层层递进，既有对个人品德的追求，也有对社会和谐的向往，尤其是“心期岁丰民乐，更公庭无讼酒如川”一句，表达了对理想社会的美好愿景，透出一股温暖人心的力量。
诗词解析
逐句解析
- 数当今人物: 诗人开始对当今杰出人物的回顾。
- 问谁似，玉堂仙: 比较当代人物的卓越与美好，提及“玉堂仙”以示崇高。
- 但苏子才名: 引入苏轼，表明他在文学上的成就。
- 居中未几，补外何偏: 反思名声的短暂与外在的偏见。
- 天公意深有在: 指出命运的深远意图。
- 要周流海内作师传: 期望这种意图能够传遍全国。
- 万古斯文正脉: 强调古代文人的重要性。
- 一生前圣遗编: 把前人的智慧视作传承。
- 胸襟理胜自超然: 自然超越平庸的胸怀与理智。
- 虽老未华颠: 年老但不失风采。
- 念厚禄崇资: 对于丰厚的俸禄的思考。
- 心期岁丰民乐: 对美好生活的向往与期许。
- 唤取梅花为寿: 用梅花象征长寿与高洁。
修辞手法
- 对仗: 诗中对比苏轼与当代名士，形成鲜明对照。
- 比喻: 将梅花与长寿相联系，富有象征意义。
- 排比: 多次提到“心期”与“念”，强化情感。
主题思想
整首诗歌表达了诗人对名利的淡泊、对自我修养的追求以及对社会和谐的向往。作者通过对当代名士的观察与反思，传达出一种理想的生活境界，强调内心的充实与社会责任。
意象分析
意象词汇
- 梅花: 象征坚韧与高洁，常与长寿相联系。
- 老桧: 年久而愈显其价值，象征智慧与稳定。
- 酒如川: 比喻生活的丰盛与和谐。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“玉堂仙”指代的是谁？
- A. 苏轼
- B. 李白
- C. 白居易
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“心期岁丰民乐”表达了诗人对什么的期望？
- A. 个人名利
- B. 社会和谐与民众安乐
- C. 文学成就
-
诗中提到的“厚禄崇资”是指什么？
- A. 丰厚的俸禄与崇高的地位
- B. 文学成就
- C. 人生理想
答案
- A. 苏轼
- B. 社会和谐与民众安乐
- A. 丰厚的俸禄与崇高的地位
诗词比较与延伸
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诗词对比
与《水调歌头》相比，蒲道源的《木兰花慢》更重视对社会责任与内心修养的探索，而苏轼则在个人情感与自然景观中更有表现力。两者均展现了对理想生活的追求，但侧重点各有不同。
参考资料
- 《元诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《苏轼研究》