谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。是什么意思

才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。

谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。

贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。

里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。

原文展示:

才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。
里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。

白话文翻译：

刚过了“结柳送贫”的日子，又到了“簪花迎富”的时节。
谁能驱赶贫穷，实在是难以摆脱，而富贵又何尝能够拒绝呢？
贫穷似乎很容易被人所厌弃，而财富若是可以追求，我也愿意去争取。
乡里流传的风俗已经很久，随意地跟着人们的意志看孩子们的玩耍。

注释:

• 结柳：指的是春节后的一种风俗，用柳枝送走贫穷。
• 簪花：指的是插花迎接富贵的习俗，通常在节庆期间盛行。
• 驱：驱赶，这里指摆脱贫穷。
• 逼：强迫，指富贵的来临让人无法拒绝。
• 里俗：乡里的习俗和风俗。

典故解析:

“结柳送贫”和“簪花迎富”是古代中国的传统习俗，分别象征着送走贫穷和迎接富贵。此种习俗不仅反映了人们对富裕生活的向往，也表现了对贫穷的厌恶和逃避。诗中提到的风俗显示了对于财富和贫穷的社会态度。

诗词背景:

作者介绍:

魏了翁是宋代著名诗人，生活在南宋时期。他的诗歌多描写社会风俗、人生哲理，风格清新自然，富有哲理感。

创作背景:

这首诗写于二月二日，正值春天，迎接新生的时节。诗人借此机会表达了对贫富差异的思考，反映了当时社会对财富的追求和对贫穷的无奈。

诗歌鉴赏：

《二月二日遂宁北郊迎富故事》是一首反映社会风俗和人生哲学的作品。诗人在描绘节日习俗的同时，深入探讨了贫富的关系及其对人们生活的影响。前两句通过“结柳送贫”和“簪花迎富”的对比，展现了人们对富贵的向往与对贫穷的厌弃。诗人自问，谁能真正驱赶贫穷，富贵又何尝能够轻易拒绝，反映了对社会现状的无奈与思考。

接下来的几句，诗人直接表达了自己对贫富的态度，认为贫穷是人们所厌弃的，而财富则是值得追求的目标。最后两句则回归到乡里的风俗，显示了人们在习俗面前的随波逐流，反映了人性在社会风俗中的无奈与矛盾。

整首诗以清新的语言表达了复杂的人生哲学，展现了魏了翁独特的观察力和思考深度，具有很高的艺术价值和社会意义。

诗词解析：

逐句解析：

1. 才过结柳送贫日：刚刚度过了送走贫穷的节日，暗示着时间的流逝和节日的意义。
2. 又见簪花迎富时：又到了迎接富贵的时刻，表现了对富贵生活的期待。
3. 谁为贫驱竟难逐：谁能真正驱赶贫穷，表达了对贫困的无奈感。
4. 素为富逼岂容辞：富贵的来临让人无法拒绝，表明财富的诱惑力。
5. 贫如易去人所欲：贫穷似乎是人们所厌弃的，容易被抛弃。
6. 富若可求吾亦为：如果财富可以追求，我也愿意去争取。
7. 里俗相传今已久：乡里的风俗传承已久，反映了传统文化的延续。
8. 谩随人意看儿嬉：随意地跟着人们的意愿，孩子们在玩耍，表现了对生活的随意态度。

修辞手法：

• 对比：通过贫与富的对比，突出社会的两极分化。
• 反问：用反问句式加强诗人对贫富关系的思考。
• 排比：在句式上运用排比，增强了诗的节奏感和气势。

主题思想：

整首诗通过描绘节日习俗，探讨了贫与富的关系，反映了社会对财富的追求及对贫穷的无奈。诗人表达了对生活的思考，展现了对传统文化的理解与反省。

意象分析：

意象词汇：

• 结柳：象征送走贫穷，寓意希望与重生。
• 簪花：象征迎接富贵，表现对美好生活的向往。
• 贫与富：分别代表社会的两极，反映人们的生活状态与心理。

互动学习：

诗词测试：

1. “结柳送贫”指的是什么？

   • A. 迎接富贵
   • B. 送走贫穷
   • C. 过春节

2. 诗中提到的“簪花”象征着什么？

   • A. 贫穷
   • B. 富贵
   • C. 节日

3. 诗人对贫富的态度是？

   • A. 逃避贫穷，追求富贵
   • B. 无所谓
   • C. 同样重要

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春望》：杜甫的春天描写，反映社会变迁。
• 《青玉案·东风夜放花千树》：李清照的春日景象，表现对生活的美好向往。

诗词对比：

• 李白的《将进酒》与本诗相比，李白的诗歌更强调对生活的豪放与享受，而魏了翁则更关注于社会风俗与人生哲理，体现出不同的诗风与时代背景。

参考资料：

• 《宋代诗人魏了翁研究》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《中国古代节日习俗与诗歌》