南来太白寻无处，却作郎官又几年。是什么意思

贺老稽山去不还，镜湖独棹钓鱼船。

南来太白寻无处，却作郎官又几年。

岱下迎鸾惊典谒，蒙山施药愍耕田。

试穷脚力追行迹，亦使今生识地仙。

诗词名称: 闻京东有道人号贺郎中者唐人也其徒有识之者

作者: 苏辙 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

贺老稽山去不还，镜湖独棹钓鱼船。
南来太白寻无处，却作郎官又几年。
岱下迎鸾惊典谒，蒙山施药愍耕田。
试穷脚力追行迹，亦使今生识地仙。

白话文翻译：

贺老稽山的人已经离开不再返回，镜湖里我独自划着钓鱼的船。
南方的太白星再也无处可寻，却又做了几年的郎官。
在岱山脚下迎接仙鸾，惊动了典雅的谒见；
在蒙山施药，怜悯辛苦耕作的农田。
我试着用尽全力去追寻他的足迹，
也让今生能够识得这位地仙。

注释:

• 贺老稽山：贺老稽山是传说中的道士，象征隐逸和超脱。
• 镜湖：指风景如画的湖泊，寓意宁静。
• 太白：指太白金星，古人常以此代表神仙。
• 郎官：指官员，常用于比喻仕途。
• 岱下：指泰山之下，象征高大和神圣。
• 迎鸾：迎接神鸟，表示对神灵的敬仰。

典故解析:

• 老稽山：古代传说中隐士的栖息地，代表了道教文化中的追求。
• 太白：古代天文学中的五大行星之一，象征着高远。
• 岱宗：指泰山的宗主，古人常以其为神圣之地，象征着权威与尊崇。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙（1039年－1112年），字子美，号慕父，北宋著名文人、政治家及诗人。兄苏轼，二人并称“苏氏兄弟”。其作品以情感细腻、语言简练著称，涉及诗、文、词等多个领域。

创作背景:

此诗写于苏辙在京东听闻有关道士的事迹时，表达了对隐士的向往和对官场的感慨。诗中寄托了作者对人生、仕途与自然的思考。

诗歌鉴赏：

《闻京东有道人号贺郎中者唐人也其徒有识之者》一诗，展现了苏辙对隐士生活的向往和对官场生活的思考。开头的“贺老稽山去不还”道出了道士的超脱与自由，令人向往的隐逸生活。接着“镜湖独棹钓鱼船”描绘了一幅宁静的钓鱼图景，表现出诗人内心对自然的向往和对生活的思考。

而“南来太白寻无处，却作郎官又几年”则表明了诗人对官场生活的无奈与失落，尽管有高远的理想，但现实却是屈从于世俗的无奈。紧接着的“岱下迎鸾惊典谒，蒙山施药愍耕田”展现了对神灵的敬仰与对农民艰辛的同情，诗人将目光放在更广阔的天地与生活上。

最后一句“试穷脚力追行迹，亦使今生识地仙”则表达了诗人对追求理想与超脱之境的坚定信念，尽管生活困顿，仍旧愿意追寻那份仙气。整首诗在意象和情感上都交织着理想与现实的冲突，展现了苏辙深刻的哲理思考与人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 贺老稽山去不还：道士已离开未再归，象征隐逸的人生。
2. 镜湖独棹钓鱼船：镜湖宁静，诗人独自享受钓鱼的乐趣，反映自然与内心的和谐。
3. 南来太白寻无处：南方的太白星再也无处可寻，暗示理想的遥不可及。
4. 却作郎官又几年：诗人无奈于官场生活，感叹岁月流逝。
5. 岱下迎鸾惊典谒：在泰山脚下迎接神鸟，象征对道教文化的尊崇。
6. 蒙山施药愍耕田：关心农民的生计，表现了诗人对人间疾苦的同情。
7. 试穷脚力追行迹：奋力追寻理想与足迹，表现了不屈不挠的精神。
8. 亦使今生识地仙：希望今生能够识得仙人，表达追求理想的愿望。

修辞手法:

• 比喻：如“迎鸾”比喻对神灵的敬仰。
• 对仗：如“岱下迎鸾”和“蒙山施药”形成对称，增强了诗的节奏感。
• 意象：镜湖、钓鱼船、太白等意象，构建了诗的宁静与哲思。

主题思想:

全诗围绕对隐逸的向往、对官场的思考以及对人间疾苦的关怀，体现了诗人对理想与现实的深刻反思与追求，表达了一种超脱世俗的精神追求。

意象分析:

• 镜湖：象征宁静与自然的和谐。
• 钓鱼船：暗示隐逸与自在的生活。
• 太白：象征理想与高远的追求。
• 岱山：象征神圣与尊崇的地方。
• 农田：反映人间的艰辛和诗人的同情。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗中“贺老稽山”象征什么？

   • A. 官场生活
   • B. 隐逸人生
   • C. 自然之美
   • D. 贫苦农民

2. 填空题：诗中提到的“太白”指的是____。

3. 判断题：诗人对农田的态度是同情和关心。（对/错）

答案：

1. B
2. 星星
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 苏轼《饮湖上初晴后雨》：同样表现对自然的向往与人生的感悟，但更侧重于情感的抒发。
• 王维《鹿柴》：同样使用自然景象表达隐逸的生活，体现出不同的意境与风格。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《苏辙集》
• 《古诗文阅读与鉴赏》