老入蒲团三昧定，坐看穿膝长芦芽。是什么意思

膏肓泉石痼烟霞，半世游山不著家。

老入蒲团三昧定，坐看穿膝长芦芽。

原文展示:

膏肓泉石痼烟霞，半世游山不著家。老入蒲团三昧定，坐看穿膝长芦芽。

白话文翻译：

这泉水和石头的滋润已让我沉迷，烟霞中的美景让我忘却了归家。年老时我坐在蒲团上，心无杂念，静静地看着穿过我膝盖的细长芦芽。

注释:

• 膏肓：古代指心肝等重要部位，引申为心灵深处。
• 泉石：泉水和石头，象征自然的美丽景色。
• 痼：顽固的、难以去除的。
• 烟霞：形容山水间的云雾和美丽的景色。
• 蒲团：佛教坐垫，象征修行和静坐。
• 三昧：指禅定或深入的专注状态。
• 长芦芽：长芦的嫩芽，象征生机与自然。

典故解析:

• 蒲团：在佛教中，蒲团是修行者静坐的座垫，象征着静心和修行的状态。
• 三昧：出自佛教，指一种深层的禅定状态，表达了诗人对内心平静的追求。

诗词背景:

作者介绍：范成大（1126年—1193年），字君浩，号澄湖，江苏吴江人，宋代著名诗人、词人和书法家。他的诗风清新自然，常以山水田园为题材，表现出对生活的热爱和对自然的欣赏。

创作背景：此诗作于诗人晚年时期，反映了他对生命、对自然的感悟，表达了对宁静生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗抒发了诗人对自然的热爱和对人生的思考。开头两句“膏肓泉石痼烟霞，半世游山不著家”，诗人通过对泉水与山石的描写，表达了自己对自然的依恋与眷恋。他在漫长的游历中，虽身处美丽的山水间，却始终无法回归真正的家，显示出一种对归属感的缺失与对自然的无限向往。接下来的“老入蒲团三昧定，坐看穿膝长芦芽”，描绘了诗人安坐蒲团，心无杂念，静观自然的场景，体现了他在老年的淡泊与从容。诗中不仅有对自然的描绘，也隐含了对人生的思考，展现出一种超脱世俗的心境和对内心平和的追求。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 第一联：描述了诗人对泉水和景色的迷恋，仿佛已成为他生命的一部分。
  • 第二联：表达了诗人年老时的宁静状态，坐定蒲团，心无杂念，专注于自然的生机与变化。

• 修辞手法：

  • 比喻：将泉水与石头比作心灵深处的依恋。
  • 对仗：诗句之间的对称与平衡，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：这首诗表达了诗人对自然的热爱和对内心宁静的追求，体现了对生活的深刻思考。

意象分析：

• 膏肓泉石：象征自然的美景，代表着诗人内心的归属。
• 蒲团：象征修行与内心的平和。
• 长芦芽：象征生命的延续与自然的生机。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“蒲团”象征什么？

   • A. 家庭
   • B. 修行
   • C. 财富

2. “膏肓泉石痼烟霞”中，诗人表达了对什么的痴迷？

   • A. 人生
   • B. 自然
   • C. 友谊

3. 诗中“半世游山不著家”表达了什么情感？

   • A. 迷失
   • B. 快乐
   • C. 忧伤

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《望庐山瀑布》

诗词对比：

• 比较范成大的《寄题西湖并送净慈显老》和王维的《山居秋暝》，两首诗都表达了对自然的热爱与对内心平和的追求，但范成大更侧重于对生命和归属感的思考，而王维则更强调自然之美与心灵的宁静。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词概论》
• 《范成大诗文集》