更作儒林传，应须载姓名。是什么意思

逸人归路远，弟子出山迎。

服药颜犹驻，耽书癖已成。

柴扉多岁月，藜杖见公卿。

更作儒林传，应须载姓名。

原文展示

送韦逸人归钟山（一作皇甫冉诗）

逸人归路远，弟子出山迎。
服药颜犹驻，耽书癖已成。
柴扉多岁月，藜杖见公卿。
更作儒林传，应须载姓名。

白话文翻译

这位逸人离去的路途遥远，弟子们纷纷出山来迎接他。
饮药的面容依旧如昔，沉迷于书本的习惯已经养成。
柴门外已过了许多年，手中的藜杖也已见到了公卿。
他还将继续在儒林中传扬，必定会被记录在册上。

注释

• 逸人：指的是隐居或高士，通常指追求道德理想的人。
• 弟子：指的是师傅的学生，表示尊敬。
• 服药：这里可能指的是服用某种药物，保持身体健康。
• 颜犹驻：意指面貌依旧，未因时间而改变。
• 耽书癖：沉迷于读书的习惯。
• 柴扉：柴门，表示简朴的居所。
• 藜杖：一种用藜草制成的手杖，象征隐士生活。
• 公卿：古代的官员，表示地位的提升。
• 儒林传：指的是儒家学者的传记或流派。

诗词背景

作者介绍

郎士元是唐代的诗人，他以其清新脱俗的诗风闻名，常描写隐士与自然的关系，情感真挚，语言简练。

创作背景

这首诗的创作背景可能与作者与韦逸人之间的友谊有关，表达了对朋友归山的依依不舍之情，同时也反映了当时社会对隐士的尊重和对学术的追求。

诗歌鉴赏

《送韦逸人归钟山》是一首表现隐士情怀的诗作，诗中通过细腻的描写，展现了对逸人归隐生活的理解与尊重。诗的开头两句“逸人归路远，弟子出山迎”直接点明了送别的主题，依依惜别之情溢于言表。接下来的“服药颜犹驻，耽书癖已成”则表现了逸人虽隐居山林，仍保持着良好的形象与学问修养，暗示他对读书和修身的执着追求。

最为引人注目的是“柴扉多岁月，藜杖见公卿”，通过对简陋居所的描绘和手杖的象征意义，传达出隐士生活的岁月流逝与真实感。同时，最后一句“更作儒林传，应须载姓名”则表明了对逸人未来成就的期待，隐士最终必将在历史中留名，彰显出对知识与品德的重视。

整首诗情感真挚，既有对朋友的深情厚谊，也隐含着对理想人生的追求与期望，具有较深的哲理思考。

诗词解析

逐句解析

1. 逸人归路远：开篇即指出逸人的归途漫长，暗示着对其离去的不舍。
2. 弟子出山迎：弟子们特意出山迎接，显示出对老师的尊重与敬仰。
3. 服药颜犹驻：饮用药物来保持容颜，表明了隐士对健康的重视。
4. 耽书癖已成：沉迷于书本，说明了隐士的学术追求与个人性格。
5. 柴扉多岁月：柴门的岁月久远，象征着生活的简朴与真实。
6. 藜杖见公卿：手杖见到权贵，隐喻隐士的内心追求与外部世界的联系。
7. 更作儒林传：期待逸人在儒林中留下传记，强调其学术价值。
8. 应须载姓名：最后一句强调了逸人将被历史铭记的重要性。

修辞手法

• 对仗：如“逸人归路远，弟子出山迎”，运用对仗手法增强了诗的韵律感。
• 象征：柴扉与藜杖象征着隐士的生活状态与追求。
• 反复：通过对比隐士与公卿的关系，突显隐士的独特地位。

主题思想

整首诗反映了对隐士生活的尊重与理想追求，表达了对友人的深情与对未来成就的期待，揭示了儒家文化中对知识与品德的重视。

意象分析

意象词汇

• 逸人：象征着追求高尚理想的人，反映出对隐士生活的向往。
• 柴扉：代表简单朴素的生活状态，传达出对世俗的超脱。
• 藜杖：象征着历经岁月的智慧与经历，体现隐士的坚韧与真实。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“逸人”指的是谁？

   • A. 学者
   • B. 隐士
   • C. 官员

2. “弟子出山迎”表现了什么情感？

   • A. 忍耐
   • B. 尊敬
   • C. 失望

3. 诗中提到的“柴扉”象征什么？

   • A. 富贵
   • B. 简朴生活
   • C. 权力

答案

1. B. 隐士
2. B. 尊敬
3. B. 简朴生活

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《登高》杜甫
• 《赠汪伦》李白

诗词对比

• 《登高》与《送韦逸人归钟山》都表达了对人生的感慨，但前者更多的是对人生苦短的沉思，而后者则强调了隐士的追求与理想。
• 《赠汪伦》则体现了友谊的珍贵，与《送韦逸人归钟山》的送别主题相呼应。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌选》