这段话出自宋代释慧空《病起》
老僧头风，一月两发。
见粥便呕，见饭便哕。
死又不死，活又不活。
使他诸人，冷地忙杀。
观音势至，候饥候渴。
文殊普贤，左提右掇。
才方起来，便翻著袜。
不问是非，乃棒乃喝。
呵呵云门，君子可人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:00:55原文展示
老僧头风，一月两发。
见粥便呕，见饭便哕。
死又不死，活又不活。
使他诸人，冷地忙杀。
观音势至，候饥候渴。
文殊普贤，左提右掇。
才方起来，便翻著袜。
不问是非，乃棒乃喝。
呵呵云门，君子可人。
白话文翻译
老和尚的头痛，一个月发作两次。
见到粥就想呕吐，见到饭就想打嗝。
死又不死，活又不活，真是痛苦。
看着其他人忙得不可开交。
观音菩萨在那儿等着施舍，
文殊和普贤在左右帮助。
刚刚起来，袜子就翻了。
不问是非，只是一味打骂。
呵呵，云门寺的风气，君子们都如此。
注释
- 老僧：指年老的和尚。
- 头风：头痛或偏头痛。
- 见粥便呕，见饭便哕：对食物产生强烈的恶心反应。
- 死又不死，活又不活：形容生死之间的痛苦状态。
- 使他诸人，冷地忙杀：看着别人忙碌，自己却无能为力。
- 观音势至：佛教中的菩萨，象征慈悲与救助。
- 文殊普贤：象征智慧与普及的菩萨。
- 翻著袜：形容状态不佳，行动不便。
- 乃棒乃喝：形容对待弟子的严厉。
- 呵呵云门：指云门宗，强调其严肃的教风。
诗词背景
作者介绍
释慧空，宋代著名僧人，以其诗词和禅理著称。他的作品常常融入个人的生活体验和对佛教的深刻理解，风格简练而富有哲理。
创作背景
《病起》写于作者身患疾病时，反映了他在身体痛苦与精神困扰中的矛盾感受。作品中对佛教教义的思考和对生活的无奈交织在一起，表达了对生死的哲学思考。
诗歌鉴赏
《病起》这首诗以简单的语言揭示了老和尚在身体疾病面前的无奈与痛苦，体现了生命的脆弱与对佛教信仰的思考。诗中以“头风”开篇，直接将读者带入一个痛苦的境地，接着用“见粥便呕，见饭便哕”形象地表现了他对食物的反应，进一步渲染了病痛带来的困扰。
“死又不死，活又不活”是对生命状态的深刻反思，体现了生与死的模糊界限，表现了对存在的困惑。接下来的几句则描绘了他对周围人的观察，似乎在看着他们忙碌，却无能为力，形成了强烈的对比。观音与文殊的出现，象征着对救助的期待和对智慧的追求，但在病痛面前，这些似乎显得无力。
整首诗不乏幽默感，尤其是“翻著袜”与“乃棒乃喝”的描写，表现了禅宗教义的严厉与生活的滑稽，令人会心一笑。最后一句“呵呵云门，君子可人”则在对话中流露出一种超然的洒脱，似乎是对生活无常的接受。
诗词解析
逐句解析
- 老僧头风：引入主题，直接点出主角与其疾病。
- 一月两发：强调病情的频繁与严重性。
- 见粥便呕，见饭便哕：具体描绘病痛的折磨，生动形象。
- 死又不死，活又不活：探讨生死哲学，表现存在的苦恼。
- 使他诸人，冷地忙杀：对周围人的观察，形成对比，加深孤独感。
- 观音势至，候饥候渴：象征救助的期待，暗含对信仰的依赖。
- 文殊普贤，左提右掇：智慧与普及的双重象征，体现对更高境界的渴望。
- 才方起来，便翻著袜：生活的琐碎与无奈，反映身体的脆弱。
- 不问是非，乃棒乃喝：表现教义的严厉，隐含对信仰的困惑。
- 呵呵云门，君子可人：最后的洒脱，展示了对生活的豁达心态。
修辞手法
- 比喻：通过食物的描写比喻身体的虚弱。
- 对仗：如“候饥候渴”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：对生死状态的描述，表现其极端感受。
主题思想
整首诗围绕疾病展开，探讨了生死、存在的意义以及人对信仰的渴求与无奈，展现了对生活的深刻思考和哲学反思。
意象分析
意象词汇
- 头风：象征身体的脆弱与痛苦。
- 观音、文殊：象征智慧、慈悲与救助。
- 袜子：日常生活中的琐碎，反映生存的无奈。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“头风”指的是什么？
- A. 寒风
- B. 头痛
- C. 心烦
- D. 眩晕
-
诗人对周围人忙碌的态度是？
- A. 羡慕
- B. 冷漠
- C. 无奈
- D. 愤怒
-
“见粥便呕，见饭便哕”表达了什么情感？
- A. 饥饿
- B. 痛苦
- C. 满足
- D. 高兴
答案
- B. 头痛
- C. 无奈
- B. 痛苦
诗词比较与延伸
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诗词对比
杜甫的《登高》与释慧空的《病起》均表达了对生命的思考与感悟，杜甫通过对自然的描写反映人生的无常，而《病起》则通过个人的痛苦揭示生死的哲学。两者在风格上有所不同，却都传达了对人生的深刻理解。