这段话出自宋代庞谦孺《古诗》
处身乾坤中，适意乃其常。
贫贱亦天然，尤怨徒自伤。
平生曲命薄，守已岂不良。
量分稍过差，神理翻百殃。
荀无济世具，希进未免狂。
鄙哉绵上人，远迹空潜藏。
市朝车马喧，不碍松菊芳。
何妨著衣冠，用舍姑逢场。
傥无侥倖心，世亦不见戕。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:06:31原文展示:
处身乾坤中，适意乃其常。
贫贱亦天然，尤怨徒自伤。
平生曲命薄，守已岂不良。
量分稍过差，神理翻百殃。
荀无济世具，希进未免狂。
鄙哉绵上人，远迹空潜藏。
市朝车马喧，不碍松菊芳。
何妨著衣冠，用舍姑逢场。
傥无侥倖心，世亦不见戕。
白话文翻译：
身处天地之间，随意生活便是常态。
贫穷和卑贱也是自然的状态，特别是怨恨只会自伤。
我一生的命运本就薄弱，守住自己又有何妨？
若量力而行稍有偏差，反而会招来无数灾祸。
荀子并未能拯救世人，追求进取的心态有时也会显得狂妄。
可怜那些隐士，他们的踪迹只是在远处潜藏。
城市中车马喧嚣，却丝毫不妨碍松菊的芬芳。
何妨穿上衣冠，随便应付一下场面。
只要不抱有侥幸之心，生活也不会轻易受到伤害。
注释:
- 处身：处于、身处。
- 乾坤：天地，宇宙。
- 适意：随意、随心所欲。
- 贫贱：贫穷与卑贱。
- 尤怨徒自伤：尤其是怨恨，只会自伤。
- 量分：量力而行，分寸得当。
- 荀：指荀子，古代思想家。
- 鄙哉：可怜、可鄙。
- 绵上人：隐士、隐居者。
诗词背景:
作者介绍：庞谦孺，宋代诗人，生平事迹不详，但从其作品中可见其对人生哲学的思考及对社会现象的观察。
创作背景：这首诗写于庞谦孺对人生的深刻思考之际，表达了对人生苦短、命运无常的感慨，强调随意适应生活的态度。
诗歌鉴赏：
这首诗以平实的语言表达了深刻的哲理，诗人通过对生活的观察，思考人与自然、人与社会的关系，传达了对命运的淡然态度。开头的“处身乾坤中，适意乃其常”指出人应顺应自然，随心而活。接着，诗人提到贫贱的自然状态，强调怨恨只会增加痛苦，反映出一种积极向上的生活哲学。诗中出现的“市朝车马喧，不碍松菊芳”意象鲜明，描绘出繁华喧嚣的城市与高雅清新的松菊之间的对比，表达了内心的宁静与淡泊。整首诗蕴含了对人生真谛的深刻理解，鼓励人们在复杂的社会中保持内心的平和与宁静。
诗词解析:
-
逐句解析：
- “处身乾坤中”：身处宇宙之间，指人应与自然和谐相处。
- “适意乃其常”：随意生活是常态，强调生活方式的随性和自然。
- “贫贱亦天然”：贫贱是自然的状态，非人所能拒绝。
- “尤怨徒自伤”：怨恨只会自我伤害，反映出对消极情绪的批判。
- “平生曲命薄”：命运薄弱，表示对人生的无奈。
- “守已岂不良”：守住自己并无不妥，强调内心的坚持。
- “量分稍过差”：量力而行，过于偏差则引灾。
- “神理翻百殃”：若不理智则招致诸多祸害。
- “荀无济世具”：荀子的教诲并不能真正拯救世人。
- “希进未免狂”：追求进取的心态有时显得狂妄。
- “鄙哉绵上人”：可怜那些隐士，远离世俗却无所作为。
- “市朝车马喧”：城市的繁华喧闹。
- “不碍松菊芳”：不妨碍松菊的清香，表现内心的淡泊。
- “何妨著衣冠”：穿上衣服应付场面并无不可。
- “傥无侥倖心”：只要不抱侥幸心理。
- “世亦不见戕”：生活也不会轻易受害。
-
修辞手法：
- 对比：城市的喧嚣与松菊的芳香形成鲜明对比。
- 比喻：将人生比作自然状态，表达生活的淡然。
- 反问：通过反问增强了语气与情感。
-
主题思想：诗中表达了一种对命运的淡然态度，强调随心所欲地面对生活，批判了怨恨与嫉妒，提倡内心的宁静和自我修养。
意象分析:
- 松菊：象征高洁与清雅，代表诗人内心的追求。
- 车马喧嚣：象征世俗的繁华与喧闹，反映社会的浮躁。
- 衣冠：象征社会身份与地位，表现出对世俗的适应。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到“贫贱亦天然”，这句话的意思是？ A. 贫贱是人所能选择的
B. 贫穷与卑贱是自然状态
C. 贫穷的人不应怨天尤人 -
诗人通过什么意象强调内心的宁静？
A. 车马喧嚣
B. 松菊芳香
C. 衣冠 -
“傥无侥倖心，世亦不见戕”表达了什么思想？
A. 生活会充满侥幸
B. 正直生活不易受害
C. 侥幸是生活的常态
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》：表达对自然与隐居生活的向往。
- 王维《山居秋暘》：描绘人与自然的和谐关系。
诗词对比：
- 比较庞谦孺与陶渊明的作品，二者均强调隐逸与自然，但庞的作品更关注对社会现象的反思，而陶则更注重内心的宁静与自我陶醉。
参考资料:
- 《宋代诗词选》：收录宋代诗人作品，提供背景和分析。
- 《古诗词鉴赏》：系统解析古诗词的艺术特色与思想内涵。