这段话出自宋代葛立方《九效 其五 医国》
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。
病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:39:56原文展示
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。
病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
白话文翻译
这首诗描绘了国家医治的无能和民众健康状况的堪忧。诗中提到，民众因破裂的纽带和绝望的联系而难以维持生计，甚至连最基本的医疗都无法实现。疾病往往困扰着表层，而没有深入到血脉时便轻易地施以针刺和石疗。医者在施治时往往不知病因，阴阳失衡，寒与热相互颠倒，治疗方式适得其反。体内的实证却用桂枝等药物去附和，中焦虚弱时反而用消食药物对症。诗的最后提到，天生的卢扁（古代著名医家）授予的医术在民间流传，期望能够提升民众的寿命，达到长寿的理想。
注释
- 破纽绝络：指人与人之间的联系被破坏，民众生活艰难。
- 兰藏：指珍贵的药草，象征着医疗资源的匮乏。
- 腠：皮肤的表层。
- 针石：古代治疗方法之一，指用针灸和石头进行治疗。
- 阴阳：中医理论的核心，指自然界的两种基本力量。
- 桂附：桂枝与附子，传统中医药材。
- 消以蠹：指用消导的药物治疗消化不良等。
诗词背景
作者介绍
葛立方，字子先，号霖溪，宋代诗人和医者，擅长诗词，尤其关注社会民生和医学，作品常反映对社会现实的深刻思考。
创作背景
此诗创作于宋代，正值社会动荡，民众生活困苦，医疗条件落后，反映了作者对当时医学的批判及对民众疾苦的关切。
诗歌鉴赏
《九效 其五 医国》是一首饱含深刻社会关怀的诗作，葛立方以直白的语言揭示了当时医疗体制的缺陷。诗中通过对比与象征，生动地描绘出社会的痛苦与无奈。开头的“破纽绝络”一语即道出了社会关系的破裂，医者与病者之间的距离，体现了缺乏有效治疗手段的无奈。接下来，诗人用“阴阳倒置”来形容医者的无能，使得治疗方法失当，反映出中医理论的复杂性和实用性。
整首诗通过对比的手法，表现了理想与现实的差距，既有对古代名医的仰慕，也显露出对当时医疗现状的批判。最后的“至期颐”则寓意着对未来的期盼，希望能够改善民生，延长寿命，体现了诗人对社会的关怀和对医学的理想追求。
诗词解析
逐句解析
- 破纽绝络兮民不支：描绘了社会的困境，人与人之间的联系被切断，民众生活苦难。
- 不了兰藏兮举世无医：即使有名贵的药草，但因缺乏足够的医疗资源，世界上仍然没有有效的医治。
- 病在腠兮废汤熨：表层疾病未得以重视，导致常用的治疗方法失效。
- 未至血脉兮乃施针石：在病症未深入时进行针灸等治疗，显示了医者的盲目。
- 布指于位兮息至不知：医者施治时无知无觉，表现出对病情的漠视。
- 阴阳倒置兮寒凉逆施：指治疗时未能把握阴阳的平衡，反而加重患者的病情。
- 内实兮饵之桂附：体内的实证却用桂枝之类的药物来治疗，显示出医者的误判。
- 中乾兮反投消以蠹：中焦虚弱时却用消化药物，表明对症治疗的失误。
- 天生卢扁兮授术上池：提到古代名医卢扁的医术，希望能传承并应用于民间。
- 跻民寿兮至期颐：期望能够提升民众的寿命，达到长寿的理想。
修辞手法
- 比喻：通过“破纽绝络”比喻人际关系的疏离与社会的崩溃。
- 对仗：诗中多处运用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 夸张：通过“举世无医”夸大了社会医疗资源的匮乏，突出民众的困境。
主题思想
整首诗的主题是对当时医疗体制的批判与反思，表达了对民众疾苦的关注，强调了医学理论与实践的关系，呼唤对医疗改革的渴望与期待。
意象分析
意象词汇
- 纽：象征人与人之间的联系。
- 兰藏：象征珍贵的医疗资源。
- 腠：象征表层的病症。
- 阴阳：象征中医的基本理论。
- 卢扁：象征古代医术的理想与智慧。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“破纽绝络”主要指什么？ A. 医疗资源匮乏
B. 社会联系破裂
C. 人民生活富裕
D. 文化传承 -
“阴阳倒置”指的是？ A. 医疗理论的复杂性
B. 治疗方法适得其反
C. 医生的责任心
D. 民众的健康状况 -
诗的最后提到的“至期颐”意味着什么？ A. 期望长寿
B. 医疗技术
C. 社会稳定
D. 文化繁荣
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
《春江花月夜》同样反映了对社会和自然的感慨，但侧重于自然景色的描绘与人情的抒发，风格上与《九效 其五 医国》形成鲜明对比。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代医学史》
- 《诗词鉴赏辞典》