拈花公案且莫道，西来正被拈花恼。是什么意思

拈花公案且莫道，西来正被拈花恼。

一花开后几花开，微笑不禁成绝倒。

归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。

衲被蒙头面壁坐，提起不直一落索。

放下大地无处著，从来被他碍手脚。

为君索火当街烧，布袋依前是弥勒。

原文展示:

题雪花达摩布衣偈 家铉翁 〔宋代〕

拈花公案且莫道，西来正被拈花恼。 一花开后几花开，微笑不禁成绝倒。 归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。 衲被蒙头面壁坐，提起不直一落索。 放下大地无处著，从来被他碍手脚。 为君索火当街烧，布袋依前是弥勒。

白话文翻译：

不要谈论拈花公案，西来正为此烦恼。 一朵花开后，几朵花又开，微笑不禁让人大笑。 回去吧，人还未老，掉下了从前的旧草鞋。 用衲被蒙头面壁坐着，提起时一文不值。 放下时，大地无处可放，从来都被它束缚手脚。 为你索火在街上烧，布袋依旧是弥勒。

注释:

• 拈花公案：佛教典故，指释迦牟尼在灵山会上拈花示众，只有迦叶微笑领悟。
• 西来：指达摩祖师从印度来到中国。
• 绝倒：大笑，形容极度开心。
• 衲被：僧人的被子。
• 面壁：佛教中达摩祖师面壁九年的故事。
• 落索：一文不值。
• 弥勒：佛教中的未来佛，象征慈悲和智慧。

诗词背景:

作者介绍: 家铉翁，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到深厚的佛教文化底蕴和对人生哲理的深刻思考。

创作背景: 这首诗可能是家铉翁在参禅悟道的过程中，对佛教故事和人生哲理的深刻反思和表达。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对佛教典故的引用和重新解读，表达了诗人对人生和修行的深刻见解。诗中“拈花公案”和“西来”等词语，直接指向佛教历史和传说，而“一花开后几花开”则象征着生命的连续和轮回。诗人通过“归去来”和“掉下从前旧草鞋”表达了放下过去，追求心灵自由的愿望。最后，“为君索火当街烧，布袋依前是弥勒”则是一种对解脱和智慧的追求，表达了诗人对佛教教义的深刻理解和实践。

诗词解析:

逐句解析:

1. “拈花公案且莫道，西来正被拈花恼。”：不要谈论拈花公案，达摩祖师正为此烦恼。
2. “一花开后几花开，微笑不禁成绝倒。”：一朵花开后，几朵花又开，微笑不禁让人大笑。
3. “归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。”：回去吧，人还未老，掉下了从前的旧草鞋。
4. “衲被蒙头面壁坐，提起不直一落索。”：用衲被蒙头面壁坐着，提起时一文不值。
5. “放下大地无处著，从来被他碍手脚。”：放下时，大地无处可放，从来都被它束缚手脚。
6. “为君索火当街烧，布袋依前是弥勒。”：为你索火在街上烧，布袋依旧是弥勒。

修辞手法:

• 比喻：“一花开后几花开”比喻生命的连续和轮回。
• 拟人：“西来正被拈花恼”拟人化达摩祖师。
• 对仗：“提起不直一落索，放下大地无处著”对仗工整，表达放下和提起的不同状态。

主题思想: 诗歌通过佛教典故和人生哲理的结合，表达了放下过去，追求心灵自由和智慧解脱的主题。

意象分析:

意象词汇:

• 拈花：佛教典故，象征领悟和智慧。
• 花开：生命的连续和轮回。
• 旧草鞋：过去的束缚和负担。
• 衲被：僧人的生活和修行。
• 面壁：达摩祖师的修行方式。
• 布袋：弥勒的象征，智慧和慈悲。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“拈花公案”指的是什么？ A. 佛教典故 B. 历史事件 C. 诗人经历 D. 神话传说 答案：A

2. “一花开后几花开”象征什么？ A. 生命的连续 B. 花的美丽 C. 时间的流逝 D. 自然的循环 答案：A

3. “归去来”表达了什么？ A. 回家的愿望 B. 放下过去 C. 追求未来 D. 回忆往事 答案：B

4. “布袋依前是弥勒”中的“弥勒”象征什么？ A. 智慧 B. 力量 C. 财富 D. 权力 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《菩提偈》：另一首关于佛教和人生哲理的诗。
• 《禅诗》：其他宋代诗人的禅诗作品。

诗词对比:

• 《菩提偈》与《题雪花达摩布衣偈》：两首诗都涉及佛教和人生哲理，但表达方式和侧重点不同。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选》：收录了家铉翁及其他宋代诗人的作品。
• 《佛教与中国文化》：探讨佛教对宋代文化的影响。