这段话出自宋代李朴《次韵玉岩应诏 其一》
天书远下事徵求，乡里同推马少游。
世事已非三不可，年华却是一宜休。
岂缘薄禄贻身累，祇为当时分主忧。
筇杖芒鞋留我伴，伫闻谈笑即封侯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 07:38:29原文展示:
次韵玉岩应诏 其一
作者: 李朴 〔宋代〕
天书远下事徵求，
乡里同推马少游。
世事已非三不可，
年华却是一宜休。
岂缘薄禄贻身累，
祇为当时分主忧。
筇杖芒鞋留我伴，
伫闻谈笑即封侯。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对世事的感慨和对人生选择的思考。诗人认为，虽然天书传下来的事情需要征求，但在乡里大家都推举马少游。世事已经不是三分之一的选择了，而是应该好好休息，享受年华。诗人自问，是不是由于微薄的俸禄而给自己带来负担，实际上只是为了当时所处的环境而忧虑。手持竹杖，穿着草鞋，留我在此伴随，静听他人谈笑，或许能让我封侯。
注释：
- 天书：古代指神秘的书籍，此处比喻深奥的事情。
- 马少游：可能指马氏家族中的一位有名望的人物，代表着乡里的推举。
- 三不可：指古代的三原则，可能指的是人们在做事时常常面临的选择困境。
- 薄禄：微薄的俸禄，指生活条件不佳。
- 筇杖：一种竹杖，常用于行走。
- 芒鞋：用草或麻编织的鞋，象征朴素的生活。
诗词背景：
作者介绍：
李朴，字懋德，号少游，宋代诗人，著有多首诗作，风格清新自然，常以生活为题材，反映个人感受与时代背景。
创作背景：
此诗作于李朴应邀作诗之际，表达了他对乡里人事的关注及个人的生活态度，反映了他在官场与生活之间的矛盾与思考。
诗歌鉴赏：
《次韵玉岩应诏 其一》是李朴的一首颇具哲理的诗作，诗中蕴含了对人生、世事和选择的深刻思考。诗人以“天书远下事徵求”开篇，表面上在讲述一种神秘的命令，实际上则隐喻了人们在生活中所面临的无形压力。接下来的“乡里同推马少游”则引入了乡里人对个人的支持和期望，体现了人际关系的温暖与期待。随着诗句的展开，诗人感叹世事之变幻，已不再是“不可”之选择，而是应该享受年华，体现了一种对人生态度的转变。
诗中“岂缘薄禄贻身累，祇为当时分主忧”展现了对自身处境的反思，诗人并不因为自身的薄弱而感到沮丧，反而是对当时局势的忧虑，这种忧虑源于对他人的关心，而非个人的得失。最后，诗人用“筇杖芒鞋留我伴，伫闻谈笑即封侯”来表达一种悠然自得的生活态度，尽管身处低位，却愿意以淡泊的心态面对生活中的起伏，体现出一种洒脱与从容。
诗词解析：
逐句解析：
- 天书远下事徵求：遥远的神秘书信传来，事情需要征求。
- 乡里同推马少游：乡里的人都在推荐马少游。
- 世事已非三不可：世事已不再是简单的选择。
- 年华却是一宜休：年华已是适合休息的时刻。
- 岂缘薄禄贻身累：难道是因为微薄的俸禄给自己带来负担？
- 祇为当时分主忧：只是为了当时的分主而忧虑。
- 筇杖芒鞋留我伴：手持竹杖，穿着草鞋，伴随我而行。
- 伫闻谈笑即封侯：静听他人谈笑，或许能让我封侯。
修辞手法：
- 比喻：将“天书”比喻为深奥的事情，形象化了生活中的困扰。
- 对仗：如“筇杖芒鞋”与“谈笑封侯”，形成鲜明的对比。
主题思想：
整首诗表达了对人生选择的思考以及对自我与他人关系的理解，诗人以淡泊的心态面对生活的起伏，展现出一种宁静的生活态度。
意象分析：
意象词汇：
- 天书：象征着命运或难以理解的事物。
- 薄禄：代表生活的艰辛和困扰。
- 筇杖与芒鞋：象征着简单朴素的生活方式。
互动学习：
诗词测试：
-
“天书远下事徵求”中的“天书”指的是什么？
- A. 一种书籍
- B. 神秘的命令
- C. 诗歌
-
诗中提到的“马少游”主要代表了什么？
- A. 乡里的支持
- B. 个人名望
- C. 官职
-
“岂缘薄禄贻身累”在表达什么情感？
- A. 生活无忧
- B. 对生活的无奈
- C. 对他人的关心
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
李白的《静夜思》表达了对故乡的思念，而李朴的《次韵玉岩应诏 其一》则更多地反映了对人生选择和人际关系的思考，前者充满了情感的抒发，后者则体现了一种哲理的沉思。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》