这段话出自唐代刘乙《晓望》
地祇逃秀境，神化或殷雷。
裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。
若是浮名道，须言有祸胎。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 11:16:12原文展示:
地祇逃秀境，神化或殷雷。
裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。
若是浮名道，须言有祸胎。
白话文翻译：
这首诗描绘了神灵逃离秀美的境界，或许是由于雷声的威胁。汉代的女娲裂开了天空，合拢了万物，高耸的山峰如剑一般向上刺开。如今已然形成的新事业，哪一个时代不留有才华的痕迹？如果仅仅追求浮名的话，必定会招致灾祸的后果。
注释:
- 地祇：指大地的神灵。
- 秀境：美丽的境界。
- 神化：指神灵的变化或显现。
- 殷雷：雷声的威猛。
- 裂汉娲：女娲的神话传说，她用泥土造人并补天。
- 定业：建立事业。
- 浮名道：追求表面的名声。
- 祸胎：祸患的根源。
诗词背景:
作者介绍: 刘乙，唐代诗人，其作品多描绘自然景观和人文情怀，风格清新，常采用古典神话作为题材。
创作背景: 在唐代，社会经历了繁荣与动荡，诗人在此背景下创作，表达对理想与现实的思考。
诗歌鉴赏：
《晓望》是一首结合了神话与现实的诗作，展现了诗人对人生及事业的深刻理解。开篇提到“地祇逃秀境”，展现了一种对美好境界的向往与失落，暗示着人们对理想世界的追求和对现实困境的反思。“神化或殷雷”则引入了神秘的元素，使得整首诗富有层次感。接下来的“裂汉娲补合”用女娲补天的典故，表现了人类在面对自然和社会变动时的努力与挣扎。
诗中后两句则引发了对事业与名声的思考，强调了真正的才华与事业应该是内在的，而非浮于表面的名利。整首诗在艺术上通过对比，表达了深刻的哲理和对时局的反思。
诗词解析:
逐句解析:
- 地祇逃秀境：神灵逃离了美丽的环境，暗示对理想的失落。
- 神化或殷雷：神秘力量或许伴随着雷声，象征着某种威胁。
- 裂汉娲补合：引用女娲的神话，暗示人类在创造与修复中的努力。
- 高峰剑跃开：高山如剑，象征着追求卓越与奋斗的决心。
- 即今新定业：当前建立的新事业。
- 何世不遗才：每个时代都有才华的流传。
- 若是浮名道：如果追求的只是表面的名声。
- 须言有祸胎：必然会招致灾难的根源。
修辞手法:
- 对比：理想与现实的对比，神话与人生的对比。
- 典故：女娲补天的故事引入，使得诗意更加深邃。
- 意象：高峰、雷声等意象的运用增强了诗的气氛。
主题思想: 诗歌旨在表达对事业的追求与对名声的警惕，强调真实的才华与价值在于内心，而非外在的名利。
意象分析:
意象词汇:
- 地祇：象征大自然的力量。
- 雷：象征威胁与变化。
- 女娲：代表创造与修复。
- 高峰：象征奋斗与追求卓越。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“地祇”指的是哪个方向的神灵？
- A. 天上的神灵
- B. 大地的神灵
- C. 水中的神灵
答案: B
-
“裂汉娲补合”中提到的女娲是哪个传说中的人物？
- A. 造人的神
- B. 农业的神
- C. 战争的神
答案: A
-
诗中强调事业应追求什么？
- A. 名声
- B. 内在的才华
- C. 财富
答案: B
诗词比较与延伸:
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- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比:
- 李白与刘乙：李白的诗歌多表现个人豪情壮志，而刘乙则更注重对社会的反思与哲理的探讨。
- 杜甫的现实主义与刘乙的神话结合，形成了不同的诗风。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词选》
- 刘乙相关研究论文与传记
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